論形象權(quán)的限制.pdf

1、形象權(quán)理論來自西方發(fā)達(dá)國家，源于經(jīng)濟(jì)商貿(mào)活動中的商品化活動，是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的一種新型權(quán)利。在我國，雖然司法實(shí)踐中也出現(xiàn)了一些相關(guān)案例，但形象權(quán)仍屬一種應(yīng)然的法益而非實(shí)然的法定權(quán)利。學(xué)界對此問題進(jìn)行了廣泛的討論，討論的主題涉及形象權(quán)的主體、客體、內(nèi)容、性質(zhì)、保護(hù)和限制等，但是系統(tǒng)全面地專論形象權(quán)限制的論文和專著尚不多見，更缺乏以一種整合的眼光體系化地探討形象權(quán)的權(quán)利限制。 經(jīng)濟(jì)全球化帶動了知識產(chǎn)權(quán)全球化，也帶來了知識產(chǎn)權(quán)

2、的濫用。形象權(quán)屬于新型知識產(chǎn)權(quán)，同樣存在權(quán)利濫用的問題。為了應(yīng)對這個問題，加強(qiáng)形象權(quán)限制的研究勢在必行。形象權(quán)的限制問題涉及知識產(chǎn)權(quán)各部門的單行立法。眾所周知，知識產(chǎn)權(quán)在立法體系上呈現(xiàn)零散化的特征，難以將各單行的立法整合成一個概括、統(tǒng)一的體系。但另一方面，知識產(chǎn)權(quán)限制的許多具體制度對各類知識產(chǎn)權(quán)都是適用的，或許具體表現(xiàn)有所不同，但都反映出不同知識產(chǎn)權(quán)在各種制度上的共性。這些制度同樣可以為我們研究形象權(quán)的限制提供借鑒和依據(jù)。所以，對形象權(quán)

3、的限制做一個整體性系統(tǒng)化的理論研究既有必要性又有可行性。 本文從形象權(quán)理論的緣起入手，探尋其產(chǎn)生的社會原因，為形象權(quán)限制研究做必要的鋪墊。隨后結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，從法哲學(xué)的角度揭示形象權(quán)限制的必要性。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從形象權(quán)限制的理論目標(biāo)、各國相關(guān)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論體系的解構(gòu)三個方面探討形象權(quán)限制理論。通過一系列的研究，我們發(fā)現(xiàn)無論是西方發(fā)達(dá)的法治國家還是正處在法制建設(shè)中的我國，為形象權(quán)理論單獨(dú)制定法律予以規(guī)制的條件均尚未成熟，我國