《傷寒論》重脾胃思想研究.pdf

1、目的:作為中醫(yī)著作的典范-《傷寒論》，創(chuàng)建了六經(jīng)辨證論治的體系。人們傳統(tǒng)觀念仍然停留在對(duì)于外感病的辨證論治上，但近年來(lái)眾多醫(yī)家學(xué)者認(rèn)為，六經(jīng)辨證不僅僅適用于傷寒，對(duì)于內(nèi)傷雜病同樣具有指導(dǎo)意義。仲景重視脾胃，由始至終都把顧護(hù)脾胃放在重要的位置。傷寒不離六經(jīng)，而六經(jīng)無(wú)不包含脾胃。《傷寒論》中脾胃思想被眾多醫(yī)家學(xué)者作為研究對(duì)象，廣為研究。但據(jù)目前研究情況來(lái)看，對(duì)《傷寒論》全篇重視脾胃思想的系統(tǒng)整理依然有所欠缺，因此本課題意在彌補(bǔ)上述研究存在的

2、不足，希望通過(guò)對(duì)《傷寒論》條文的整理，以及查閱大量的文獻(xiàn)，從六經(jīng)辨證角度來(lái)闡釋《傷寒論》重視脾胃思想并且能將中醫(yī)有關(guān)脾胃的經(jīng)方運(yùn)用于現(xiàn)在的臨床各科。通過(guò)歸納總結(jié)，以六經(jīng)為統(tǒng)攝，對(duì)脾胃的認(rèn)識(shí)更加清晰，無(wú)論立法與方藥都能更加明確，從而使得臨床治療效果更加的顯著。
　　方法:通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)整理法，以及對(duì)各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，在前人的傳統(tǒng)理論與文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合《傷寒論》六經(jīng)辨證思想，研究仲景重視脾胃的思想。
　　結(jié)論:《傷寒論》一書

3、脾胃為本的思想隨處可見。雖然專門提及脾胃病的篇幅不多，只有陽(yáng)明、太陰兩篇，但是其它各經(jīng)別在辨證施治的過(guò)程中，也都十分注重對(duì)脾胃的保護(hù)。傷寒離不開六經(jīng)，六經(jīng)無(wú)不包含脾胃?！秱摗肥呛笫榔⑽笇W(xué)說(shuō)的奠基。也為其以后的發(fā)展起到了承上啟下的作用。即使在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，仲景先師顧護(hù)脾胃的思想依然熠熠生輝，在消化、呼吸、心血管等系統(tǒng)的疾病治療中，從脾胃著手而治，取得較為理想的療效。我們不斷繼承與弘揚(yáng)仲景先師重視脾胃的精神，更好的服務(wù)于臨