民初《東方雜志》中的女子問題研究.pdf

1、本文以民初(1911-1924)《東方雜志》發(fā)表的有關(guān)女子問題的文章為研究對象，探討五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化保守主義者在婦女解放問題上的基本態(tài)度。從《東方雜志》發(fā)表的有關(guān)爭取女子參政、女子教育和職業(yè)、婚戀問題、家庭改革等方面的言論看，既顯示了文化保守主義者時(shí)刻關(guān)注中外婦女解放運(yùn)動(dòng)的開放心態(tài)，也反映出他們在婦女解放問題上低調(diào)而保守的態(tài)度。對女性能力的質(zhì)疑、女性氣質(zhì)的強(qiáng)調(diào)、對社會(huì)接受度的考慮是他們衡量中國婦女解放走向的標(biāo)準(zhǔn)。造成文化保守主義者

2、這種態(tài)度的根源，在于他們堅(jiān)守本土文化價(jià)值的同時(shí)，有選擇的吸收西方價(jià)值的調(diào)適理念，以及在女性觀念上的性別生理本質(zhì)主義傾向。 文章第一部分借助已有的研究成果，簡要回顧了近代中國婦女解放女運(yùn)動(dòng)的種種特點(diǎn)，在此背景下，展開《東方雜志》在婦女解放問題上基本態(tài)度的分析。 第二部分通過考察他們對中西方婦女爭取參政權(quán)運(yùn)動(dòng)的不同態(tài)度，探討他們在女子參政問題上低調(diào)考慮的原因。指出他們認(rèn)為女子教育的普及要比女子參政權(quán)的獲得更為迫切，是因?yàn)樗麄?/p>

3、質(zhì)疑國內(nèi)女性在現(xiàn)階段參政的能力。第三部分考察了他們關(guān)于女子教育和女子職業(yè)的觀點(diǎn)。指出他們雖認(rèn)為這兩方面是女性獨(dú)立的基礎(chǔ)，不反對女子教育和女子從業(yè)，但要求二者的進(jìn)度不應(yīng)超出社會(huì)的承受力；同時(shí)，他們比較看重女子職業(yè)與傳統(tǒng)之間的共存性，認(rèn)為女性應(yīng)該從事符合女性氣質(zhì)的職業(yè)。有知識的“良妻賢母”是他們理想的女性定位，因此無論是教育，或是職業(yè)，都應(yīng)符合女性的氣質(zhì)。 第四部分考察了他們在婚姻自由問題的主張。指出他們在婚戀自由與否上看重社會(huì)責(zé)任

4、，是認(rèn)識到婚戀自由是有限度的；而現(xiàn)實(shí)中女性的矛盾言行也證明了自由的接受度是被設(shè)防的。另外，當(dāng)時(shí)的調(diào)查報(bào)告指出，在現(xiàn)實(shí)的婚姻關(guān)系中，無論是否獲得自由，女性始終處于被選擇的地位，使他們認(rèn)識到，盡管傳統(tǒng)婚姻制度具有眾多的不合理性，但仍可以給婦女以暫時(shí)性的避難所，保證她們當(dāng)下的利益。說明他們注意到了婚戀自由要考慮社會(huì)接受度的問題。第五部分考察了他們在家庭改革與婦女解放關(guān)系方面的觀點(diǎn)。與當(dāng)時(shí)許多宣傳女性不應(yīng)再受家庭束縛的家庭改革觀不同，鑒于社會(huì)接