教育人類學(xué)視野下的彝族兒童民間游戲研究.pdf

1、兒童游戲在兒童身心發(fā)展、文化形成和價值觀定位等方面發(fā)揮著巨大作用。但是，隨著我國工業(yè)化和城市化的進程愈演愈烈，兒童游戲的種類、場地和時間不斷減少。更令人擔(dān)憂的是，當(dāng)代兒童尤其是城市兒童的游戲，在各種因素的影響下，出現(xiàn)了扭曲兒童純真天性、背離兒童原本生活和疏遠大自然的危險傾向。國內(nèi)教育界對此有所警覺，但相關(guān)研究并不多見。 國內(nèi)兒童游戲研究主要由兩個部分構(gòu)成。一是幼兒教育界針對幼兒園內(nèi)兒童游戲的研究，二是民俗學(xué)針對兒童民間游戲的研究

2、。心理學(xué)界、教育學(xué)界、文化人類學(xué)界以及其他社會科學(xué)學(xué)科，也有對兒童游戲和兒童民間游戲的研究，但尚未形成自己的系統(tǒng)和規(guī)模。傳統(tǒng)的兒童民間游戲大多符合兒童天性并貼近大自然，有益于兒童發(fā)展和教育?？墒?，我國目前的兒童游戲研究者，大多工作在教育機構(gòu)和研究機構(gòu)，受各種條件的限制，真正深入到農(nóng)村、山區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū)做案例調(diào)查和參與觀察的并不多。實際上，兒童民間游戲研究特別需要從兒童真實的生活背景出發(fā)，把握兒童民間游戲的性質(zhì)和現(xiàn)實，從而真正探討出

3、它們對兒童發(fā)展和教育的功能和價值。 本研究從教育人類學(xué)的角度，采用文獻法、田野工作和訪談法、文化人類學(xué)的比較方法，對彝族兒童民間游戲進行了系統(tǒng)考察和探討。田野工作和訪談的地點在貴州六盤水地區(qū)、云南石林彝族自治縣、云南楚雄彝族自治州和四川涼山彝族自治州的民族研究機構(gòu)、彝族聚居的鄉(xiāng)寨和彝族兒童的學(xué)校。 通過對游戲以及民間游戲概念的梳理，本文提出，彝族兒童民間游戲是流傳和流行于彝族地區(qū)民間的，彝族兒童在日常生活中自愿和自由嬉戲

4、、玩耍與娛樂的活動。它不需要專門的教學(xué)程序和指導(dǎo)。這些游戲既有世代相傳的文化傳統(tǒng)特色和民族特性，也有當(dāng)代發(fā)展出來的時代特色和各民族共性；既有因兒童天性表現(xiàn)出的普世性，也有因人文地理因素而表現(xiàn)出的地方性。根據(jù)從文獻上和田野工作中發(fā)現(xiàn)的彝族兒童民間游戲，結(jié)合游戲的外在表現(xiàn)特點與游戲的動機和功用，本研究將彝族兒童民間游戲劃分為以下四種類型：1．身體活動類游戲；2．借助器物類游戲；3．生活生產(chǎn)類游戲；4．語言計算類游戲。 本研究收集和整

5、理了彝族兒童民間游戲共計50余種。對其中26種進行了詳細描述和深入研究，對其余各種游戲作了一般描述和討論。這些游戲中的大部分現(xiàn)在依然流行于廣大彝族地區(qū)，為各地彝族兒童所喜愛。本研究在對它們進行了歷史追蹤和跨文化比較之后，通過對它們于兒童身心發(fā)展和教育功能與價值的分析和探討，就兒童游戲的發(fā)生和本質(zhì)、兒童民間游戲與教育的關(guān)系、彝族兒童民間游戲的教育功能及本項研究對我們的啟示等方面，給出研究結(jié)論，綜合如下： 第一，兒童游戲的發(fā)生是兒童

6、生理和心理發(fā)展的必然，是兒童認(rèn)識、發(fā)展和鍛煉自身的天然需要。游戲是人為滿足不斷的身心刺激──反應(yīng)活動需要的自發(fā)行為。人在生理和心理活動需求的支配下，通過游戲?qū)で笾约旱目刂聘?，在不確定的世界尋找一定程度的確定性。 第二，從進化與文化雙重角度發(fā)現(xiàn)兒童民間游戲和兒童教育的相通性。這種相通體現(xiàn)為兩者都給兒童提供機會，滿足著兒童進化和文化方面的需要。 第三，彝族兒童民間游戲在促進彝族兒童民族認(rèn)同、生產(chǎn)生活的知識傳遞和技能培訓(xùn)方面

7、，發(fā)揮著重要的教育功能。 第四，彝族兒童民間游戲研究啟示我們，自然背景下的兒童游戲更有利于兒童的發(fā)展與教育；游戲場地的自然化吻合兒童天性，自然環(huán)境下的游戲和活動更能促進智慧和個性發(fā)展，親近大自然有利于兒童身心安全和健康成長。 對一個少數(shù)民族兒童民間游戲的系統(tǒng)研究，國內(nèi)以前尚無人做過。本項研究可以引發(fā)我們對兒童游戲的傳統(tǒng)性、民族性和自然性的重視，為當(dāng)代中國兒童游戲注入一些傳統(tǒng)性、民族性和自然性的因素。這對于保護并發(fā)展文化多