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文檔簡介
1、合法性是政治實踐者和政治學研究者共同關注的重要領域,是一個直接關涉國家政治體系能否保持長治久安的重大問題。從人類政治生活的具體過程來看,希圖獲得統(tǒng)治權的任何政治集團都在宣告現(xiàn)存政權的非法性或者已經喪失合法性;無論是通過什么方式取得政治權力的統(tǒng)治者們都在掌權后力圖取得群眾的服從、認同、信任和支持,建立并維護自己統(tǒng)治的合法性系統(tǒng)。擁有一定的合法性才能保證政治秩序的穩(wěn)定和政治權力的運行,合法性的減弱和喪失就會導致政治秩序的震蕩、政治體系的崩潰
2、和政治權力的更迭。 本文首先探討合法性概念,指出合法性意味著某種政治秩序被認可的價值,是事實判斷與價值判斷的統(tǒng)一,是在特定社會物質生活條件基礎上的對某種政治統(tǒng)治的服從、認同和支持。合法性危機主要可以分為認同危機和集團沖突,是合法性的來源受到了質疑和挑戰(zhàn),合法化則是統(tǒng)治者獲取合法性的種種努力過程,是對合法性基礎的鞏固、維護、完善與更新。 其次探討了現(xiàn)代政治合法性的實質。由傳統(tǒng)政治秩序的合法性向現(xiàn)代政治秩序的合法性的嬗變在本
3、質上就是以合理性為基礎的合法性的確立。從傳統(tǒng)型合法性、個人魅力型(卡里斯瑪型)合法性轉換到法理型合法性,這是一個理性化的過程,其實質就是以傳統(tǒng)的形而上學思維模式為主導的價值理性不斷萎縮和以功利主義為取向的工具理性不斷擴張的演進歷程。但同時這也是造成現(xiàn)代政治文明危機的重要因素。 最后探討了當代中國政治合法性問題。我國社會主義政治文明作為現(xiàn)代政治文明的一種形態(tài),也是以法理性為合法性基礎的。目前,我國正處于一個非常關鍵的社會轉型時期,
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