遺囑繼承制度的歷史考察--從中西方比較的角度.pdf

1、在簡(jiǎn)短的引言之后，本文的正文可分為三章：本文的第一章對(duì)當(dāng)代西方遺囑繼承制度的形成過(guò)程進(jìn)行了分析梳理。西方法律制度的源頭可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期，而遺囑繼承體系的完備則尤以羅馬為甚。遺囑繼承制度在中世紀(jì)的發(fā)展兩起兩落，教會(huì)在其中扮演了重要角色。近代西方各國(guó)遺囑繼承制度的定型，則體現(xiàn)出在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí)，亦加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)利益的保護(hù)。本文的第二章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的遺囑繼承制度進(jìn)行了考察。由于春秋之前中國(guó)并未出現(xiàn)真正意義上的個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有

2、權(quán)，故對(duì)此階段遺囑繼承現(xiàn)象之研究國(guó)內(nèi)學(xué)者鮮有觸及者?？疾炜梢园l(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期對(duì)家族財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)之繼承卻是存在的，雖然這種權(quán)利依附于身份關(guān)系，但人類早期社會(huì)大多如此。中國(guó)社會(huì)早期的繼承模式對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響，而其精神內(nèi)核則貫穿于整個(gè)中國(guó)歷史之中。春秋以降，遺囑繼承在習(xí)慣法與制定法中均得以體現(xiàn)，國(guó)家權(quán)力和家長(zhǎng)權(quán)力的沖突和妥協(xié)則始終貫注其中。清末以來(lái)，中國(guó)的遺囑繼承制度發(fā)生了重大變革，對(duì)此問(wèn)題本文另撰附論述之。本文的第三章對(duì)中西方遺囑繼承制