消費(fèi)主體的精神分析學(xué)闡釋.pdf

1、“消費(fèi)文化”作為經(jīng)濟(jì)全球化之下人們的整體生活方式，已經(jīng)日益的滲透到世界各地，許多的思想家都對這種消費(fèi)的泛濫作出了強(qiáng)有力的批判。但是，這種對消費(fèi)文化的批判，進(jìn)而指向?qū)φ麄€資本主義制度的政治批判，并沒有使之得到遏制，其重要原因除卻整個世界經(jīng)濟(jì)尤其是整個資本主義體系仍日益高速發(fā)展之外，與作為消費(fèi)這一基本活動的主體——生活在社會中的人類自身的精神機(jī)制也有著重要的關(guān)聯(lián)。本文就將從精神分析學(xué)的角度入手，對這種消費(fèi)的擴(kuò)張和泛濫中的人的因素作出簡單的精

2、神分析學(xué)上的闡釋。
　　全文共分為以下部分:
　　第一部分主要是簡述本文的理論資源和研究對象。一方面梳理精神分析學(xué)派的歷史以及各個時期的著名理論家的主要思想貢獻(xiàn);另一方面界定消費(fèi)、消費(fèi)社會、消費(fèi)文化和消費(fèi)主體內(nèi)涵，明確本文所要研究的主要內(nèi)容。
　　第二部分展開人類早期消耗意義的消費(fèi)行為的精神分析學(xué)研究，揭示對消費(fèi)本能的壓抑在人類文明進(jìn)程中的重要作用，并且從神話學(xué)和人類學(xué)兩個方面來證明這種被壓抑的消費(fèi)本能的存在。

3、　　第三部分研究在一般政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的消費(fèi)產(chǎn)生以后，人類消費(fèi)無意識的存在表現(xiàn)和這種無意識向意識的過渡，利用拉康的“鏡像理論”闡述在消費(fèi)行為中存在的“自我鏡像”以及由此而來的自我異化現(xiàn)象。
　　第四部分就當(dāng)前“消費(fèi)社會”中的“消費(fèi)”作出理論分析，指明在當(dāng)前的語境中“消費(fèi)”的重要特質(zhì)及其走向。尤其對晚期資本主義使作為主體的消費(fèi)者變成“欲望機(jī)器”和由此引起的“精神分裂”進(jìn)行分析和討論。
　　結(jié)語部分則對當(dāng)前我國的消費(fèi)語境展開深入