《貞觀政要》所見唐初統(tǒng)治集團(tuán)法律思想.pdf

1、中華法系是世界歷史上著名的法系之一,《唐律》及其律疏是中華法系的代表。正如羅馬法是奴隸制社會(huì)法律的代表一樣,《唐律》是世界封建社會(huì)法律的代表。唐初統(tǒng)治集團(tuán)的依法治國(guó)及立法、司法思想對(duì)于促使貞觀盛世出現(xiàn)起了重要作用,而貞觀盛世對(duì)唐律的發(fā)展又作出了巨大貢獻(xiàn)。
　　隋朝末年,煬帝暴虐,法紀(jì)敗壞,社會(huì)矛盾激化,大規(guī)模的農(nóng)民起義接連爆發(fā)。唐初時(shí)期,是中國(guó)歷史由亂至治的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。順應(yīng)時(shí)代要求,唐初統(tǒng)治集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面,組織、領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)

2、頗有成效的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。這次改革造就了貞觀盛世,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
　　唐初統(tǒng)治集團(tuán)“動(dòng)靜必思隋氏”,在吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,提出了新的法律思想,集中體現(xiàn)在下列三方面:居安思危、威仁并舉、勵(lì)精圖治、重典懲貪的法治思想;“寬仁慎刑”、“穩(wěn)定簡(jiǎn)約”的立法思想;“君臣互鑒,不求苛責(zé)、依法審囚、慎獄恤刑”的司法思想。唐太宗君臣用上述法律思想指導(dǎo)治國(guó)、立法、司法實(shí)踐,在統(tǒng)治中取得了良好的效果,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　唐朝史臣吳兢

3、撰寫的《貞觀政要》一書,分類編纂了貞觀時(shí)期的人倫之紀(jì)、軍國(guó)之政,詳細(xì)記述了唐初君臣對(duì)治國(guó)、立法、司法、用人等大事的討論,材料豐富,信而有征。為今人研究唐初的政治法律思想提供了很好的材料,是研究唐初歷史的重要文獻(xiàn)。本文主要以此書為材料,通過(guò)分析唐太宗君臣的言論,了解唐初統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,從中總結(jié)他們的法律思想。
　　悠久的歷史、燦爛的文化是中華民族寶貴的財(cái)富,合理利用這筆財(cái)富對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法制有著非同尋常的意義。隨著當(dāng)代中