論盜搶贓物的善意取得及其適用.pdf

1、善意取得制度是民法上一至為重要的制度，起源于日爾曼法中“以手護手”原則，并吸收了羅馬法取得時效制度中的善意要件而發(fā)展完善起來的，理論基礎為占有之公信力。因其在保護交易安全，穩(wěn)定經(jīng)濟秩序，促進商品經(jīng)濟發(fā)展上起著重要作用而被各國民法所接受。但盜搶贓物可否適用善意取得在各國(地區(qū))理論界和實務界均存在著不同的觀點。本文從分析善意取得制度理論及其價值入手，在盜搶贓物實證調(diào)查的基礎上，結合犯罪學和刑事偵查學理論，采取比較法、法經(jīng)濟分析、法社會分析

2、等方法，駁斥了關于盜搶贓物不適用善意取得的“過錯論”、“經(jīng)濟論”及“有害論”，揭示了盜搶贓物不適用善意取得的不足——盜搶贓物不適用善意取得沒有法理上的必然性。我國法律雖未整體確立善意取得制度，但已被立法和司法實踐所肯定，明確了對善意取得贓物的第三人的保護。盜搶贓物適用善意取得，符合善意取得的構成要件和價值取向，它通過保護善意受讓人利益，保障所有潛在交易主體的利益，進而維護社會經(jīng)濟秩序，暗合社會大眾價值判斷，順應了社會發(fā)展需求。但是，盜搶