法概念的演變與法學方法論的發(fā)展.pdf

1、“工欲善其事，必先利其器?！狈▽W方法論是一個關乎法學發(fā)展方向、發(fā)展能力的問題。要提升我國法學理論研究水平，提高法學研究的實踐反饋能力和理論解釋能力，就必須要重視對這一問題的研究。確立當代中國的法學方法體系仍是一項尚未完成的基礎性工作，而構建法學方法論是這一工作的前提。目前法學界關于法學方法論的界定沒有統(tǒng)一的認識，甚至存在一定程度的混亂。具體表現(xiàn)為法學方法與法律方法、法學方法論與法學方法、法學方法論與法律解釋學等概念之間的混淆。而造成這些

2、混淆的原因是多方面的，包括詞源及詞義本身的差異、法學產生與發(fā)展的歷史、翻譯上的問題等等。本文在說明并分析問題產生的原因后，得出關于“法學方法論”的應有之義——是關于認識與處理法的理論與實踐問題的方法的理論體系。 法的概念是法學研究中最基本也是最重要的內容，對于法學這一學科的發(fā)展具有基礎性、根本性的意義。古今中外對于“法”的界定之多，不勝枚舉。選擇其作為考察法學方法論歷史演變的參照系，恰好體現(xiàn)了“魚”和“漁”這樣一種目的與手段的關

3、系。 西方歷史上對于法的概念的闡析，具有代表性的包括自然法學派、歷史法學派、分析實證法學派、社會法學派等學派的觀點。各派得出的結論都與其所持的方法論觀點密切相關：它們分別是自然主義方法論、歷史主義方法論、實證主義方法論、經驗主義方法論等方法論指導下得出的研究成果。而每一種方法論都包含有具體的方法，如價值分析方法、歷史的方法、比較的方法、語義分析方法、文獻研究法、實驗法、實地調查法等等。在中國的歷史上，每一段相對穩(wěn)定時期，關于法的

4、概念的涵義在整個國家內是基本統(tǒng)一的。具體體現(xiàn)為封建社會中，受儒家思想控制下的法律工具論；新中國成立后，受階級意志論影響的法律階級說。這都表現(xiàn)為在一種方法論原則的統(tǒng)率下，學術上的單一化成果。而隨著社會的發(fā)展，國外法學理論的研究成果不斷引入國內，同時為打破原先被一種聲音所控制的相對缺乏生機與活力的狀態(tài)，法學方法論開始走向多元，并表現(xiàn)為集各家所言于一身的“法律綜合論”。但由于我國對法學方法論的研究始終沒有取得較大突破，在法學研究中，對方法的運

5、用沒有達到一種自覺、自如的狀態(tài)，使得多元化的法學方法論在一定程度上又表現(xiàn)為方法上的無所適從。這嚴重阻礙了法學研究的發(fā)展。 20世紀系統(tǒng)科學的發(fā)展，為法學研究開創(chuàng)了一片新的天地。其中的控制論方法應用到對于法的概念的分析中，得出了關于“法是一種控制”的結論。這充分體現(xiàn)了方法論的更新對一門學科發(fā)展的重要意義與價值。 我們應當樹立正確的法學方法論觀念，不斷豐富與發(fā)展法學方法、法律方法來指導我們的理論研究與實踐。任何理論與實踐的突破都離不