拉圖爾實驗室思想研究.pdf

1、作為科學知識社會學“巴黎學派”的領軍人物之一，布魯諾·拉圖爾開創(chuàng)了科學的“實驗室研究”，參與了“行動者網(wǎng)絡理論”的構造，促進了科學知識社會學繼“社會學轉(zhuǎn)向”之后的“人類學轉(zhuǎn)向”，在科學知識社會學以及相關領域均占有重要的地位。本文在已有研究的基礎上，力求全面、公正地考察拉圖爾的思想淵源、研究方法和理論創(chuàng)見，以期有益于中國學者的科學—社會—文化研究。
　　 拉圖爾的實驗室思想既是現(xiàn)代科學實踐的理論體現(xiàn)，又與其個人的研究經(jīng)歷密切相關；

2、同時有其多方面的理論背景：反對傳統(tǒng)科學哲學對科學權威地位的辯護，批判科學社會學的默頓模式，強調(diào)要把知識社會學的原理推進到包括自然科學在內(nèi)的全部知識領域。
　　 在“實驗室研究”中，拉圖爾運用科學人類學的方法，親身進入科學實驗室，觀察、記錄實驗室的科學活動，以此得出結論：科學事實并非自然世界的表象，而是社會建構的產(chǎn)物，是科學家集體內(nèi)外爭論、磋商和妥協(xié)的結果。
　　 面對批評，拉圖爾發(fā)展了實驗室思想，和卡龍一起提出“行動者網(wǎng)

3、絡理論”，挖掘科學的修辭學特征，把實驗室內(nèi)部活動與外部活動連接起來，試圖對稱地處理科學中的社會實體和自然實體，更廣泛地考察“正在形成中的科學”，構建了統(tǒng)攝自然、社會、科學、技術在內(nèi)的聯(lián)合的“行動者網(wǎng)絡”。
　　 拉圖爾在“實驗室研究”中的田野調(diào)查方法對于當前中國學者開展科學的社會文化研究具有一定的借鑒意義；他把科學視為一種建構性的實踐活動，啟發(fā)我們發(fā)展馬克思主義的實踐科學觀——實踐建構論：科學是一種介入性的實踐活動，具有強大的滲