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文檔簡介
1、農(nóng)民工作為最龐大的移民群體,其文化適應問題是發(fā)展城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與社會和諧,也是有史以來最大規(guī)模的移民群體實現(xiàn)成功遷移的必然要求。攜有農(nóng)村文化特質的農(nóng)民工與城市文化及市民的交互過程,也是其心理和行為上的文化適應過程。當面對一系列的沖突,如文化差異、環(huán)境差異、以及城市規(guī)則和二元化制度的差異時,個體或群體在交互過程中所產(chǎn)生的心理和行為轉變,是能否實現(xiàn)社會融入和達到適應的關鍵。而目前研究面臨一系列問題,如研究取向單一、研究對象過于抽象化和研究成果缺乏
2、等問題,因此有必要從心理學的角度對我國農(nóng)民工文化適應問題進行系統(tǒng)化的研究,將抽象和具體研究、量化和質化研究進行結合,可以從理論上充實和加深移民的文化適應研究體系,為跨文化心理學提供中國樣本的佐證;在實踐上有利于相關政策的落實,以及對農(nóng)民工的心理及行為進行更準確的把握和指導。
本文將已有文化適應研究成果進行歸納和總結,結合農(nóng)民工的地域性和國內移民特質等特點,將本研究的文化適應界定為:個體所構成的源文化群體,由于持續(xù)而直接的文
3、化接觸,而導致個體或群體的文化特質變化的現(xiàn)象,其中包括了心理和行為層面的適應,心理適應是對源文化和主流文化有正確的認知,能從心理上積極地協(xié)調兩種文化的關系,行為適應則是態(tài)度和行為的合理表達。文化適應模式則是指個體面對兩種文化時,所呈現(xiàn)的心理和行為的各種表現(xiàn)方式。在此基礎上,從質化和量化研究的角度進行探索、分析和論證,具體研究方法包括:文獻研究法、實地訪談和個案觀察、開放式問卷、結構化量表、內隱測驗法、投射測驗法和個案研究等多種方法,同時
4、采用因素分析、多重檢驗和聚類分析等統(tǒng)計手段對農(nóng)民工文化適應進行了多角度和多層次的研究,再將系統(tǒng)研究的結果與文獻研究進行整合分析,列舉出農(nóng)民工文化適應中已出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的相關問題,并針對性的提出相應的建議。
本研究主要分為六個方面的內容:
研究一通過開放式調查(157名被試)和問卷調查(1440名被試),形成正式的《農(nóng)民工文化適應問卷》,通過探索性和驗證性因素分析發(fā)現(xiàn)問卷結果支持了文化適應的四維度結構,四個維度
5、分別是分離型、彌散型、同化型和整合型,從問卷內容上看,心理適應和行為適應方面的內容,較能有效地反映個體穩(wěn)定的文化適應特征。研究進一步對不同性別、年齡、文化程度、婚姻、家庭成員在城情況、工齡、地域和民族特征進行分析,發(fā)現(xiàn)文化適應的特點和模式差異具有人口統(tǒng)計學方面的特征。
研究二以內隱聯(lián)想測驗法(62名被試)探索文化適應的內隱結構,與問卷調查結果所得到的外顯性文化適應結構進行比較,發(fā)現(xiàn)兩者分別是不同的心理結構,外顯文化適應中的
6、四個維度在內隱文化適應上效應也不顯著。從內隱層面看,農(nóng)民工對農(nóng)村文化的態(tài)度更消極,這一特征不受到年齡和性別差異的影響。而文化適應與自尊和生活滿意度的關系方面,外顯結構與自尊和生活滿意度呈正相關,分離型、整合型和同化型與自尊相關顯著,而彌散型和自尊呈負相關;四個維度分別和生活滿意度則顯著相關,內隱的結構和自尊、生活滿意度不相關。
研究三則以回族農(nóng)民工為調查對象,使用投射測驗方法(71名被試)對少數(shù)民族農(nóng)民工的文化適應進行研究
7、,結果發(fā)現(xiàn)回族群體的源文化特質是由農(nóng)村文化和民族文化所構成的,相應的主流文化則包含了城市文化、漢族文化和更寬泛的文化特質,因此,少數(shù)民族農(nóng)民工的文化適應過程相應的更加復雜。從結構上看,回族農(nóng)民工的文化適應也包括心理適應和行為適應兩方面的內容,而不同文化群體的特征和社會環(huán)境對文化適應也有影響。
研究四從城市居民的角度入手,以開放式調查(81名被試)和問卷調查(467名被試)探討其對農(nóng)民工的文化適應特質,發(fā)現(xiàn)城市居民文化適應結
8、構也包括了心理和行為因素,而也存在四種相應的文化適應模式,即多元文化型、認同型、工具型多元文化型和排斥型。不同性別、年齡、文化程度和收入的城市居民在對農(nóng)民工的文化適應上存在差異。
研究五以個案分析方法,從更具體的角度探索農(nóng)民工文化適應的具體表現(xiàn),研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工對主流文化的預期會影響文化適應的態(tài)度取向,社會網(wǎng)絡關系可以幫助農(nóng)民工獲得機會和生活保障,但也造成其與主流文化和城市居民之間的障礙;生命歷程規(guī)律影響農(nóng)民工的個人發(fā)展和規(guī)
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