主觀惡性探析.pdf

1、犯罪是在惡意支配下通過惡行表現(xiàn)出來的一種惡。惡意即主觀惡性，是通過危害行為表現(xiàn)出來的一種應(yīng)受到道義上和法律上的否定性評價(jià)和譴責(zé)的心理狀態(tài)。首先，主觀惡性作為一種心理狀態(tài)，其形成有特定的心理基礎(chǔ)和規(guī)律，本文試圖探尋其心理的成因，剖析其形成的機(jī)制。另一方面，主觀惡性是心理事實(shí)與規(guī)范評價(jià)的統(tǒng)一，沒有心理事實(shí)，主觀惡性就是無源之水，同樣，沒有規(guī)范評價(jià)，主觀惡性就是無本之木。離開了規(guī)范評價(jià)，犯罪人的主觀上的罪過就無從談起。然而，主觀惡性的規(guī)范評價(jià)

2、既是一個(gè)倫理評價(jià)的問題，也是一個(gè)法律評價(jià)的問題。 無罪過即無責(zé)任，也無犯罪。這一心理責(zé)任原則，是各國刑法的共識(shí)。這里的責(zé)任是主觀的，責(zé)任的本質(zhì)是行為人危害社會(huì)的心理應(yīng)受譴責(zé)性，因而主觀惡性是犯罪成立的必要條件。犯罪是主觀和客觀的統(tǒng)一，如果一個(gè)人對自己行為的社會(huì)危害缺乏主觀惡性，就不能將其行為作為犯罪加以譴責(zé)和懲罰，否則就是對正義的背叛。因此，沒有主觀惡性就不能成立犯罪。主觀惡性作為刑事責(zé)任的主觀基礎(chǔ)，不僅決定著刑事責(zé)任的有無，而