儒學(xué)視野下的北方山水畫(huà)派繪畫(huà)語(yǔ)言-以李成為例.pdf

1、北方山水畫(huà)派,主要活躍于儒學(xué)文化的發(fā)祥地:齊魯、關(guān)陜之地,其肇始、鼎盛無(wú)不受儒學(xué)文化的潛移默化的影響。相對(duì)于道禪思想與中國(guó)畫(huà)關(guān)系的研究,儒學(xué)與中國(guó)畫(huà)論方面的探討卻相對(duì)薄弱,系統(tǒng)的專(zhuān)題性研究寥寥無(wú)幾。儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中特別重要的方面,目前的研究現(xiàn)狀無(wú)疑是一種缺憾。北方山水畫(huà)成熟期的代表人物——李成,是唐代宗室后裔,善畫(huà)寒林枯枝,喜作平遠(yuǎn)險(xiǎn)易之景,是北宋山水畫(huà)壇地位最高、最具影響力的畫(huà)家。李成長(zhǎng)期居住于齊魯營(yíng)丘,深受博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒

2、學(xué)文化的熏陶,其作品具有典型的文秀氣質(zhì)。翻開(kāi)任何一本中國(guó)繪畫(huà)史論著,李成的繪畫(huà)成就必然會(huì)被提及,但是幾乎所有的論述都過(guò)于簡(jiǎn)略,這與李成北宋山水畫(huà)宗師的地位極不相符。故而,以李成為例研究北方山水畫(huà)派的儒學(xué)內(nèi)核,無(wú)疑是可行的。
　　 本文建立在李成個(gè)案研究基礎(chǔ)上,旨在通過(guò)剖析儒學(xué)與山水畫(huà)藝術(shù)在李成身上完美的結(jié)合,透視儒學(xué)對(duì)北方山水畫(huà)派繪畫(huà)語(yǔ)言的影響。
　　 全文共分為六個(gè)部分:
　　 第一部分介紹了儒學(xué)視野下北方山水

3、畫(huà)派繪畫(huà)語(yǔ)言提出的背景,較為系統(tǒng)地總結(jié)了儒學(xué)與中國(guó)畫(huà)關(guān)系、李成儒生身份和藝術(shù)成就的研究現(xiàn)狀,從中找出以往研究不足以及本文研究的價(jià)值,提出研究的方法與思路以及本文研究的意義。
　　 第二部分對(duì)北方山水畫(huà)派的概念做了簡(jiǎn)單界定,分析了儒學(xué)文化背景對(duì)北方山水畫(huà)派發(fā)展的影響。
　　 第三部分旁征博引大量歷史資料,對(duì)李成其人、其畫(huà)、藝術(shù)地位做了具體分析。
　　 第四部分是本文的重點(diǎn),從四個(gè)方面分析了李成繪畫(huà)語(yǔ)言的儒學(xué)內(nèi)核。<