人情往來(lái)-一種社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的運(yùn)作方式——基于L市的人情往來(lái)調(diào)查.pdf

1、在中國(guó)社會(huì)，人情往來(lái)有著悠久的發(fā)展歷程，它是維系人與人之間情感關(guān)系的重要紐帶。無(wú)論是在傳統(tǒng)社會(huì)還是當(dāng)代社會(huì)，“人情”在人們的日常社會(huì)生活中始終扮演著重要的角色。伴隨著社會(huì)的變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及隨之而來(lái)的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，人情交往也發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，傳統(tǒng)以血緣、地緣關(guān)系為紐帶的人情往來(lái)逐漸被以業(yè)緣關(guān)系為基礎(chǔ)的人情往來(lái)所取代。此外，人情往來(lái)的貨幣化特征已成為人們社會(huì)交往中的流行趨勢(shì)，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)豐富的文化生活內(nèi)容。中國(guó)人長(zhǎng)期生活在

2、一個(gè)以家族為本位的社會(huì)中，強(qiáng)調(diào)日常交往的和諧性與倫理性，往往更多依靠人情交往來(lái)解決日常的生活問(wèn)題。因此，個(gè)人在人情關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)地位以及對(duì)社會(huì)資源的可支配性就成為衡量其在人情往來(lái)中處于何種地位的重要標(biāo)志。
　　人情往來(lái)作為日常社會(huì)交往必不可少的交際手段，有著自身的行為邏輯與運(yùn)作方式。社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)并不是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的演變過(guò)程。人們通過(guò)人情往來(lái)來(lái)建立關(guān)系、利用關(guān)系和鞏固關(guān)系，擴(kuò)大自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系再

3、生產(chǎn)的最大化。因此，要想考察人情往來(lái)在社會(huì)關(guān)系中的運(yùn)作方式以及如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)就必須引進(jìn)“面子”這個(gè)可操縱的變量來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充?！叭饲椤薄ⅰ懊孀印?、“關(guān)系”這三個(gè)本土化概念在日常人際交往中密不可分，它們形象描述了人們?cè)诮浑H過(guò)程中的心理動(dòng)態(tài)過(guò)程以及行為變化趨勢(shì)，有效地構(gòu)建了中國(guó)人獨(dú)特的人情交往行為架構(gòu)，成為理解中國(guó)人人情往來(lái)的重要切入口與分析視角。因此，在日常社會(huì)生活中，人們是如何利用人情往來(lái)來(lái)構(gòu)建自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身利益最

4、大化？如何善用人情交往的各種法則，來(lái)獲得關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力與地位？影響人們?nèi)饲榻煌囊蛩赜钟心男?，“人情”、“面子”、“關(guān)系”這三者在人情往來(lái)中是如何相互影響以達(dá)到良性運(yùn)行？社會(huì)結(jié)構(gòu)性壓力以及社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人情交往又有何影響等等？正是基于對(duì)以上社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與困惑，筆者才在宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)這一大背景框架下來(lái)展開對(duì)人情交往這一微觀社會(huì)現(xiàn)象的研究，通過(guò)分析我國(guó)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變歷程以及人情往來(lái)文化的歷史過(guò)程，探討我國(guó)人情往來(lái)的特點(diǎn)、影響因