美國(guó)對(duì)他者的安全化-路徑與動(dòng)因研究.pdf

1、本文的兩個(gè)核心研究問題是：安全化是如何實(shí)現(xiàn)的?為什么會(huì)安全化?本文以美國(guó)為研究背景。哥本哈根學(xué)派提出的安全化理論為安全研究提供了一種社會(huì)建構(gòu)主義的研究方法，是對(duì)安全研究的一個(gè)突破。安全化理論有兩大核心概念：“言語(yǔ)一行為”和“主體間性”：“言語(yǔ)一行為”表明安全表達(dá)本身就能造就安全問題；安全的“主體問性”決定了安全是一個(gè)建構(gòu)對(duì)威脅共同認(rèn)知的過程。本文在哥本哈根學(xué)派思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)安全化實(shí)現(xiàn)的路徑和動(dòng)因做一嘗試研究。為此本文將在理論上闡

2、明安全化實(shí)現(xiàn)的路徑，揭示安全化的動(dòng)因，并通過個(gè)案研究驗(yàn)證本文的兩個(gè)核心假設(shè)。假設(shè)Ⅰ：安全表達(dá)可以與事實(shí)無關(guān)，安全化的路徑能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)議題的安全化；假設(shè)Ⅱ：安全化主體與威脅體的關(guān)系是安全化的動(dòng)因。
　　 本文首先通過探討安全化主體、安全化載體與安全化受眾的關(guān)系來揭示安全化實(shí)現(xiàn)的路徑，從而回答安全化是如何實(shí)現(xiàn)的。安全化的社會(huì)建構(gòu)過程在政治實(shí)踐中往往成為實(shí)現(xiàn)政治目的的一種社會(huì)動(dòng)員過程。在這個(gè)過程中，安全化主體提出威脅只是最初的環(huán)節(jié)，只

3、有通過一個(gè)安全化載體--媒體的力量才能塑造安全化受眾。為了分析安全化在具體政治實(shí)踐中是如何實(shí)現(xiàn)的，本文提出一個(gè)完整的安全化路徑：(1)安全化啟動(dòng)：擁有相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)或社會(huì)資源的安全化施動(dòng)者指涉某物為威脅從而提出安全化動(dòng)議；(2)安全化傳播：媒體通過議程設(shè)置和框架效應(yīng)兩大功能說服聽眾形成共同的安全認(rèn)知；(3)塑造安全受眾：聽眾接受安全化動(dòng)議。
　　 其次通過分析安全化主體與威脅體的關(guān)系得出安全化的動(dòng)因，從而回答為什么會(huì)安全化他者這一

4、問題。這里存在這樣一個(gè)邏輯：安全的主體間性決定了安全是一種關(guān)系，安全與否取決于雙方信任與否，而信任與否取決于對(duì)對(duì)方身份的認(rèn)知。換言之，對(duì)身份的認(rèn)知決定了信任程度，而信任程度決定了安全程度。在安全化的分析中，安全化主體與威脅體的關(guān)系取決于對(duì)威脅體的身份認(rèn)知，這種身份認(rèn)知決定了對(duì)其是否信任。如果信任度高，相互就會(huì)認(rèn)為是安全的；如果信任度低，就會(huì)覺得不安全，并可能指認(rèn)對(duì)方為威脅從而將之安全化。為了對(duì)身份認(rèn)知進(jìn)行全面的分析，本文結(jié)合了身份類型與

5、身份的三維度(時(shí)間維度、空間維度和道義維度)。結(jié)合非傳統(tǒng)安全、意識(shí)形態(tài)等文化因素、國(guó)際體系的結(jié)構(gòu)性因素，本文以身份類型和維度為框架來分析美國(guó)對(duì)他者的身份認(rèn)知及其外交實(shí)踐中的不信任源從而探尋安全化的動(dòng)因，因此本文圍繞美國(guó)對(duì)伊斯蘭國(guó)家(恐怖主義)、非同質(zhì)性國(guó)家和權(quán)力上升國(guó)家(后兩者都體現(xiàn)在中國(guó)上)這三種威脅體的身份認(rèn)知選擇個(gè)案展開研究。根據(jù)本文建構(gòu)的路徑和動(dòng)因分析框架對(duì)迪拜港口世界并購(gòu)倫敦半島東方案、中海油并購(gòu)優(yōu)尼科案的安全化進(jìn)行分析從而驗(yàn)