保安族經(jīng)濟史研究.pdf

1、保安族聚居區(qū)位于甘肅省與青海交界的積石山下，緊臨黃河的大河家鎮(zhèn)。保安族是中國人口較少的少數(shù)民族之一。在中國高速發(fā)展的經(jīng)濟形勢下，保安族若想實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的快速發(fā)展，有必要對保安族經(jīng)濟史做出梳理。追溯源流，理出其社會經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò)，使保安族經(jīng)濟發(fā)展有史可鑒。給民族經(jīng)濟學(xué)理論的后續(xù)研究打下基礎(chǔ)。保安族經(jīng)濟史研究既是這一人口較少民族經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，又是民族經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要補充，還是中華民族社會經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。
　　自公元12

2、27年開始，蒙元帝國在西北耕戰(zhàn)屯戍進駐隆務(wù)河谷地區(qū)至今有784年的歷史。作為保安族先民主體的色目人，隨蒙古大軍屯戍定居隆務(wù)河谷。當?shù)剀娡偷纳咳酥粸槊晒糯筌娔舷氯肭种性峁┸娛卵a給，和維持當?shù)匕脖５男枰?。以致作為保安先民的色目人生產(chǎn)生活規(guī)模僅限于行伍。屯駐隆務(wù)河谷地的色目人依賴其占統(tǒng)治地位的軍屯經(jīng)濟，對當?shù)剞r(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動的作用。
　　元滅明興，明朝御蒙元殘部于西北邊地，屯田戍邊亦成為明王朝的重要邊疆政策。明朝政府加強西北

3、邊疆的軍事力量，重修隆務(wù)河谷的城堡，更名為保安城。保安先民從此便有了相應(yīng)的稱謂。由于城屯興起，保安人逐漸發(fā)展為以保安四屯為主的隆務(wù)河谷地區(qū)村鎮(zhèn)體系。并且由保安四屯把此地的生產(chǎn)生活緊密的聯(lián)系在一起，形成一個以農(nóng)耕為主的地方性經(jīng)濟體系。保安城的村鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形式，由軍屯經(jīng)濟及其發(fā)展出的民屯和商屯等農(nóng)耕經(jīng)濟形式構(gòu)成。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，當?shù)匦藿舜罅康乃O(shè)施，地方商業(yè)發(fā)展形成了所謂“腳戶”的貿(mào)易形式。手工業(yè)逐漸跳出軍營的束縛，形成諸多日常需求的手

4、工業(yè)門類。此時期，保安人的經(jīng)濟狀況處在一個較為穩(wěn)定的發(fā)展階段。
　　隨著時間推移，清帝國取代明王朝，疆土西擴。甘青地區(qū)不再成為邊疆軍事戰(zhàn)略要地。保安人日漸失去其地方統(tǒng)治地位，并且后被當?shù)貜姶笃饋淼耐磷迮c藏族勢力逐出了隆務(wù)河谷地，東遷到積石山的黃河河灘地。東遷改善了保安人的生存環(huán)境，對其向單一民族發(fā)展起到了促進作用，保安人的社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，手工業(yè)日漸成為其社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中重要的一部分。清朝覆滅后，北洋軍閥雄起，各軍閥割據(jù)一

5、隅形成地方勢力。保安人所在地區(qū)正是西北馬家軍閥轄地。在馬家軍閥及地方勢力“八大家”的特權(quán)統(tǒng)治下，保安人的生產(chǎn)生活狀況處在饑寒交困的邊緣。既有的土地制度阻礙著保安人的經(jīng)濟發(fā)展。
　　隨著新中國的建立，保安族民族得以識別，擁有了與其他民族相同的權(quán)力與義務(wù)。推行土地改革，使原本趨于停滯的經(jīng)濟得以重新發(fā)展。在隨后的社會主義改造中保安族的社會生產(chǎn)力得到了更有力的發(fā)展。在上世紀80年代，保安族自治縣的成立，標志著保安族人民近百年來反對階級壓迫