世界遺產(chǎn)地旅游開發(fā)的社區(qū)影響研究——以“福建土樓”為例.pdf

1、世界遺產(chǎn)是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家民族文化、歷史遺跡或自然資源景觀給予的一種肯定和極高榮譽(yù)。我國(guó)自從1985年正式成為《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》締約國(guó)以來(lái),已有40項(xiàng)文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其中文化遺產(chǎn)26項(xiàng),自然遺產(chǎn)8項(xiàng),文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng),文化景觀遺產(chǎn)2項(xiàng)。此外,還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)。中國(guó)的世界遺產(chǎn)數(shù)量?jī)H次于意大利和西班牙,居世界第三位。
　　 近年來(lái),隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展,國(guó)內(nèi)世界遺產(chǎn)地旅游越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)

2、外游客的喜愛。由于游客需求的影響,國(guó)內(nèi)各世界遺產(chǎn)地都進(jìn)行了不同程度的旅游開發(fā),豐富了我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)。然而,世界遺產(chǎn)地旅游開發(fā)給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)了顯著的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也引發(fā)了諸多的問(wèn)題,這些問(wèn)題造成了旅游開發(fā)與社區(qū)的不和諧。本文借助旅游學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論,以“福建土樓”為案例,研究了世界遺產(chǎn)地旅游開發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)造成的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境的影響,并對(duì)社區(qū)居民對(duì)旅游影響的感知進(jìn)行了分析,得出了以下的結(jié)論:
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