《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想與現(xiàn)代企業(yè)管理.pdf

1、在2008年3月第1屆“管理學(xué)在中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)管理科學(xué)部主任郭重慶院士提出：中國(guó)管理學(xué)的創(chuàng)建要從對(duì)西方管理經(jīng)典的“照著說”，到向中國(guó)管理“接著講”的轉(zhuǎn)變，以及“接著講”的一個(gè)重要路徑就是“接著中國(guó)傳統(tǒng)文化講”。上世紀(jì)已故北京大學(xué)季羨林教授提出：21世紀(jì)發(fā)展人文社會(huì)學(xué)科，中國(guó)要根據(jù)自己的實(shí)際情況，必須要有新東西。同時(shí)還指出：中國(guó)語(yǔ)言學(xué)在世界上是最為古老，但用研究英文、法文、拉丁文等有曲折變化的語(yǔ)言的方法，來研究

2、沒有曲折變化的漢語(yǔ)是不行的，必須根據(jù)漢語(yǔ)的具體情況來研究，不能用外國(guó)那一套來進(jìn)行研究。從科學(xué)歷史的視角審視中國(guó)各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，幾千年的傳統(tǒng)文化思想在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，而延續(xù)到今天，應(yīng)該是數(shù)中醫(yī)學(xué)最為成熟和完整：既有整體、動(dòng)態(tài)、和諧的思想觀念的認(rèn)識(shí)論，又有解決問題的方法論，并且將認(rèn)識(shí)論與方法論進(jìn)行了成熟地交融。中國(guó)的醫(yī)學(xué)和管理學(xué)均為本土傳統(tǒng)文化下的的產(chǎn)物，二個(gè)學(xué)科都具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)二重屬性的相同共性：在哲學(xué)層面上，共具備動(dòng)態(tài)觀念、整體

3、觀念、和諧觀念特征；在系統(tǒng)觀念上，同屬于復(fù)雜性學(xué)科的開放巨系統(tǒng)，在實(shí)踐應(yīng)用上，同屬于綜合性的交叉和應(yīng)用性學(xué)科；在整體決策上，共同包含著科學(xué)性、藝術(shù)性、道德性的多元化。
　　 古代醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》中指出：“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”(診候)。自古以來的中醫(yī)學(xué)界都認(rèn)為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)名著的群經(jīng)之首。由于其內(nèi)容充滿著：“上知天文，下知地理，中知人事”，所以“可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆，醫(yī)道論篇，可傳后世

4、，可以為寶”(素問·著至教論)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的特征之一為取象比類思維，在關(guān)于治療疾病和治理國(guó)家的內(nèi)容中，書中多次出現(xiàn)：取治人之象，比治國(guó)之類；取醫(yī)學(xué)之象，比宰相之類。由此，文章取中醫(yī)之象，比管理之類展開論述，主要內(nèi)容如下：
　　 在闡述了選題研究的背景與意義基礎(chǔ)上，其一，解讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“取象比類”中的取象要符合對(duì)象、合象和應(yīng)象條件，以及其思維的模式，綜述了近20年學(xué)者們對(duì)陰陽(yáng)五行理論的研究發(fā)展；其二，以中醫(yī)的陰陽(yáng)哲理為背

5、景，闡述了國(guó)內(nèi)外相關(guān)的激勵(lì)理論，指出正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)在概念上的欠缺，從而遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》中取象比類思維，提出陽(yáng)激勵(lì)與陰激勵(lì)的概念，及陽(yáng)激勵(lì)與陰激勵(lì)存在著此長(zhǎng)彼消，此消彼長(zhǎng)，此長(zhǎng)彼長(zhǎng)，此消彼消的變化規(guī)律，依照陽(yáng)主陰從等原則，以及中醫(yī)對(duì)陰陽(yáng)失調(diào)調(diào)理模式的歸納，推出陽(yáng)激勵(lì)與陰激勵(lì)失調(diào)的和諧調(diào)整模式；其三，以中醫(yī)五行理論為背景，闡述了國(guó)內(nèi)外相關(guān)的企業(yè)高層管理團(tuán)隊(duì)組建研究狀況，以及五行理論的基本內(nèi)容和五形人的由來，提出以《黃帝內(nèi)經(jīng)》五形人來組建企業(yè)

6、的高層管理團(tuán)隊(duì)，同時(shí)提出高層管理團(tuán)隊(duì)五職能出現(xiàn)異常的乘侮現(xiàn)象的和諧調(diào)整思路，另外，通過以五行理論設(shè)計(jì)了心理特征調(diào)查表，通過對(duì)合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)生參加中國(guó)賽區(qū)的國(guó)際企業(yè)管理挑戰(zhàn)賽和全國(guó)MBA培養(yǎng)院校企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)模擬上取得全國(guó)總決賽資格隊(duì)伍的成員心理特征進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)存在這樣的一個(gè)規(guī)律：團(tuán)隊(duì)成員心理特征差異性高，團(tuán)隊(duì)的決策質(zhì)量也高，但決策效率則低，即決策質(zhì)量與決策效率是成反比關(guān)系；其四，以中醫(yī)陰陽(yáng)五行理論為背景，闡述了國(guó)內(nèi)外有關(guān)陰陽(yáng)五行在兵法中和

7、戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)用，對(duì)西方著名戰(zhàn)略學(xué)家邁克爾·波特等提出的基本競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)行了細(xì)致分析，依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的定義，建立了應(yīng)用陰陽(yáng)五行系統(tǒng)思想來選擇競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的系統(tǒng)關(guān)系模型，并分析了TCL企業(yè)的戰(zhàn)略選擇實(shí)例，然后，依據(jù)產(chǎn)品的價(jià)格與銷售比例關(guān)系，建立了一個(gè)可量化的數(shù)學(xué)模型，通過對(duì)2010年全國(guó)MBA培養(yǎng)院校的“企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)模擬”大賽實(shí)例的量化分析，得出5種基本競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略在選擇時(shí)，必須注意的三個(gè)基本原則：企業(yè)應(yīng)該首先堅(jiān)持原先好的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略；而在改變戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)該遵

8、循中醫(yī)陰陽(yáng)五行系統(tǒng)的變化規(guī)律，先選擇相鄰相生的戰(zhàn)略，再考慮選擇相隔相克的戰(zhàn)略；其五，在分別介紹了中醫(yī)與西醫(yī)視角下的企業(yè)診斷內(nèi)容后，基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)五藏的定義，對(duì)人類五藏的主藏功能系統(tǒng)與企業(yè)五大管理的陰陽(yáng)功能系統(tǒng)進(jìn)行了比類，根據(jù)錢學(xué)森等院士提出“運(yùn)用從定性到定量的綜合集成來解決復(fù)雜巨系統(tǒng)的問題”，在基于孟凱韜提出在中醫(yī)上應(yīng)用的陰陽(yáng)五行數(shù)學(xué)理論上，建立了企業(yè)五大管理功能系統(tǒng)的若干數(shù)學(xué)表達(dá)方式，并且以中醫(yī)的“四診合參”設(shè)計(jì)了診斷體系及診斷指

9、標(biāo)量表，嘗試性對(duì)企業(yè)進(jìn)行模糊綜合的診斷；最后，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中萬(wàn)物都遵循的“生長(zhǎng)化收藏”規(guī)律，審視“管理學(xué)在中國(guó)”學(xué)術(shù)發(fā)展背景下，本土企業(yè)管理學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展，需要學(xué)術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)在科學(xué)研究、教育培訓(xùn)、管理實(shí)踐、學(xué)術(shù)組織和應(yīng)用領(lǐng)域上，把握“生而勿殺，長(zhǎng)而勿罰，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑”(素問·五常致大論)和動(dòng)態(tài)的五行系統(tǒng)的生克和諧原則。
　　 總之，文章以“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗”為宗旨，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中動(dòng)態(tài)辨證論治思想的“調(diào)”字為主