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1、教育理論作為人類對(duì)教育理性系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,具有四種價(jià)值即認(rèn)識(shí)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值以及教育價(jià)值。教育理論客觀價(jià)值的存在是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件之一,教育理論相應(yīng)的價(jià)值主體的存在是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件之二,其價(jià)值主體包括實(shí)踐主體、決策主體、理論主體。在具備客觀條件以后,教育理論價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還要具備一定的主觀條件,那就是教育理論價(jià)值主體的主觀能動(dòng)性即教育理論價(jià)值主體一定需要的存在并且要具備相應(yīng)的能力。教育理論這四種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有一定的標(biāo)準(zhǔn),教
2、育理論認(rèn)識(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意味著教育理論的思維“常識(shí)”化與教育理論的內(nèi)容“常識(shí)”化;應(yīng)用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意味著對(duì)具體教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)與改善;文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意味著具體的教育過(guò)程與整體教育生態(tài)的和諧;教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意味著對(duì)教育理論進(jìn)行認(rèn)識(shí)的主體發(fā)生思維與品德的改善與提升。此外,文章中主要在對(duì)這四種價(jià)值認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教育理論認(rèn)識(shí)價(jià)值以及教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑做了相關(guān)論述。教育理論的認(rèn)識(shí)價(jià)值可以通過(guò)以下路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)——教育理論的認(rèn)識(shí)主體對(duì)教育理論進(jìn)行選擇、記憶
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