張岱年道德觀研究.pdf

1、張岱年是我國當代著名的哲學家和思想家，是較早運用馬克思豐義唯物史觀富于創(chuàng)造性地研究中國傳統倫理道德的學者。他站在馬克思豐義基本立場對中華民族傳統倫理思想進行了梳理和深入研究，開創(chuàng)了中國傳統倫理思想研究的新局面。張岱年的道德觀是其對二十世紀中國倫理思想所做出的卓越貢獻，他對道德原則和道德規(guī)范等一系列問題進行了論證，而且這些論證既立足傳統又面向現代，既立足本國又面向世界。張岱年的道德觀分為早期道德觀和社會豐義新時期道德觀，都是其結合當時中國

2、的國情所提出的新觀念。深入研究張岱年的道德觀對于正確對待中國優(yōu)秀的傳統文化，繼續(xù)弘揚傳統美德和社會主義新道德，豐富中國特色社會豐義倫理文化具有重大的理論意義，同時對于建設社會主義精神文明和構建社會豐義和諧社會具有重大的現實價值。
　　 本為較為全面而系統的對張岱年道德觀進行了探討，在對張岱年早期道德觀和社會主義新時期道德觀進行具體分析的基礎上，闡述張岱年道德觀的重大理論意義，以及對社會主義精神文明建設和社會豐義和諧社會構建的推動

3、作用。本文主要分為四個部分:
　　 第一部分:張岱年關于道德的界說及其道德觀的思想淵源。首先對張岱年生平及其主要著作進行了簡要介紹。其次，重點分析了張岱年關于道德意涵的理解與道德起源的認識。最后，對張岱年道德觀的思想淵源進行了相應的梳理。
　　 第二部分:張岱年早期道德觀。張岱年基于當時中國內憂外患的國情，即在特定的歷史背景下，提出需要建立為促進民族發(fā)展的人生理想，建構起了以“生活理想之四原則”、“六達德”與“六基德”、

4、“新三綱說”與“兼善天下，而以人群為一體”為核心內容的早期道德觀的理論體系。同時，他的早期道德觀的思想認識也為其社會豐義新時期道德觀的提出奠定了基礎。
　　 第三部分:張岱年社會豐義新時期道德觀。二十世紀八十至九十年代，國內外形勢發(fā)生了顯著的變化，這就為社會豐義新時期道德觀的產生提供了重要的歷史背景。為了適應社會變革的需要以及思想文化發(fā)展的需要，使得張岱年的道德觀逐步實現由早期道德觀向社會豐義新時期道德觀的轉變。張岱年在闡述社會

5、豐義新時期道德觀的時候，提出了適應新形勢需要的社會豐義道德的基本原則即“新三綱說”和社會豐義道德的基本規(guī)范即“九德”。張岱年的早期道德觀和社會豐義新時期道德觀既有聯系又有區(qū)別。
　　 第四部分:張岱年道德觀的理論意義和現實價值。張岱年關于道德原則和道德規(guī)范的概括，有著重大理論意義，張岱年的道德觀在批判和繼承傳統道德的基礎上創(chuàng)建了與社會實際相符合的道德體系，一定程度上豐富了社會主義倫理學的內容和中國特色社會豐義文化的理論內涵。同時