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文檔簡介
1、新時期以來,我國的文學批評研究大體有這樣兩種傾向:一種是追新逐異,另一種是固守傳統(tǒng)。人們或把外國文論看作現(xiàn)代文論的范式、我國文論的出路所在,大有耳目一新、茅塞頓開之感;或抱著拒斥的態(tài)度,把外國文論視為資產階級文藝思潮的泛濫,內心惶惶,實有朝不保夕之感,一時間無所適從。華中師范大學文學院王先霈教授,在廣泛吸納中國傳統(tǒng)文化與西方思辨哲學智慧學養(yǎng)基礎上,提出了一種適合文學審美特性的,集合西方邏輯思辨與東方審美靈性的、圓形思維指導下的圓形批評觀
2、念。 其理論貢獻主要表現(xiàn)為:第一,王先霈對獨立性文學批評學科的倡導,從觀念層面、話語層面到活動層面,為我國新時期文學批評學的建設樹立了科學的學科觀念;第二,王先霈對開放性文學批評方法的倡導,以及他所確立的新型圓形思維模式返本開新,成功實現(xiàn)了“古代文學批評的靈動和現(xiàn)代文學批評的精確兩者在更高層次上的綜合”,從而為全球化語境下我國當代文學批評能夠更好地參與平等的對話與交流找到了一條更具民族化的思維新徑,同時也為建構一種更為先進、更具
3、民族化特征的文學批評觀念奠定了思維基礎;第三,王先霈對統(tǒng)率性文學批評觀念的倡導,從文學批評的可操作性技術層面到超越技術層面,為新時期的文學批評學建設提供了“一種新的批評體系,一種能涵納各種批評方法的圓形批評模式”,提供了一種更為綜合、辯證、更富統(tǒng)帥性意義的批評觀念,它“預示了21世紀中國文學批評‘多元共存,協(xié)調發(fā)展’的新格局”。 在以圓形批評為核心的文學批評學研究道路上,王先霈“篳路藍縷”、“返本開新”、“縱橫捭闔”,像一位不知
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