論《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)人物個(gè)性的有間追求.pdf

1、《世說(shuō)新語(yǔ)》成書于我國(guó)古代小說(shuō)初步形成時(shí)期，對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的成熟與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，在古代，人們對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的研究幾乎全部集中在對(duì)原書的注解方面，主要成果是產(chǎn)生了多種版本的注本；到了現(xiàn)代，雖然人們開始從多種角度挖掘它的價(jià)值，但對(duì)其文學(xué)性和文化性方面的研究是最近十年才剛剛興盛起來(lái)的，同時(shí)，從文學(xué)角度對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》有意關(guān)注人物個(gè)性方面的研究則略顯凌亂和簡(jiǎn)單。本文力圖通過(guò)系統(tǒng)化的闡述和深入的挖掘，清晰而有力地表現(xiàn)出《世說(shuō)新語(yǔ)》一書有

2、意追求小說(shuō)人物獨(dú)特個(gè)性，因而在觀念上綻放出超前的藝術(shù)精神。同時(shí)，為了達(dá)到這種藝術(shù)追求，它所使用的藝術(shù)手法也表現(xiàn)出相當(dāng)成熟的一面。
　　本文主要采用舉例和分析的研究方法，共分三章對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)化闡述。
　　第一章，力圖通過(guò)大量的文例以及相關(guān)分析展示出《世說(shuō)新語(yǔ)》有意關(guān)注人物個(gè)性的特點(diǎn)，說(shuō)明這種特點(diǎn)的確是客觀而普遍存在的，是每一條目的共性特點(diǎn)。
　　第二章，在第一章的基礎(chǔ)上對(duì)這些個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與歸納，揭示《世說(shuō)新語(yǔ)》關(guān)注人