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1、當(dāng)代文學(xué)觀是指80年代中期以來(lái)形成的,并被文學(xué)界所普遍認(rèn)可關(guān)于“文學(xué)”的觀念。由當(dāng)下文學(xué)的不景氣所引發(fā)的對(duì)當(dāng)代文學(xué)觀的反思,是近幾年來(lái)批評(píng)界和學(xué)術(shù)界的一個(gè)重要趨勢(shì)。盡管這種反思并未從根本上改變?nèi)藗儤I(yè)已定型的對(duì)“文學(xué)”的理解和想象,但反思本身卻預(yù)示了當(dāng)代文學(xué)觀解構(gòu)的開(kāi)始。 本文通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理和分析,旨在對(duì)這些反思進(jìn)行初步的梳理和研究,這種梳理和研究將沿著四條線(xiàn)索進(jìn)行:一是從2001年開(kāi)始的對(duì)“純文學(xué)”的反思和討論,這是由李陀
2、《“漫說(shuō)”純文學(xué)》一文引發(fā)的,并引起了隨后數(shù)年的范圍廣泛的爭(zhēng)鳴;二是賀照田2003年對(duì)近20年來(lái)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的底層邏輯所做的闡發(fā)和批判;三是耿占春在1998年通過(guò)自我敘事的方式,對(duì)由80年代詩(shī)學(xué)取代社會(huì)學(xué)到90年代“歷史轉(zhuǎn)場(chǎng)”后,社會(huì)學(xué)和詩(shī)學(xué)在內(nèi)心的重新遭遇和“爭(zhēng)吵”所做的發(fā)人深省的描述;四是近年來(lái)關(guān)于“文學(xué)自主性”一場(chǎng)討論。 本文立意不在對(duì)這些反思和討論做進(jìn)一步的闡發(fā),只是循其線(xiàn)索,把反思者的基本觀點(diǎn)和內(nèi)在主要理路呈現(xiàn)出
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