現(xiàn)代漢語被動標(biāo)記“被”、“讓”、“叫”、“給”的表義差異.pdf

1、文章主要討論現(xiàn)代漢語被動句的四個(gè)被動標(biāo)記“被”、“叫”、“讓”、“給”的表義差異。現(xiàn)代漢語的被動句歷來為研究語法的學(xué)者所重視，但是各家的研究主要集中在“被”字的研究，以及整個(gè)被動句式的句法、語義特征方面。現(xiàn)代漢語漢語中還存在其它被動標(biāo)記，如:“叫”、“讓”和“給”，雖然近來陸續(xù)有學(xué)者對它們從動詞語法化為被動標(biāo)記的歷程開始有所研究，但是對它們之間在表義上的特點(diǎn)及其差異還未給予足夠的重視，既然在我們的現(xiàn)代漢語中同時(shí)存在表示被動的不同格式，那

2、么它們之間到底有什么區(qū)別，恐怕在共時(shí)的層面上很難找到解釋，所以文章主要運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)主觀性和語法化的理論對其進(jìn)行研究，并參考前人對四個(gè)被動標(biāo)記的歷時(shí)演變的研究，從而找出它們之間在表義上的主要差異。
　　本文共分為以下幾個(gè)部分:
　　第一部分綜述歷來語法學(xué)家對現(xiàn)代漢語被動標(biāo)記“被”、“叫”、“讓”、“給”的研究，從早期漢語語法學(xué)草創(chuàng)時(shí)期對被動標(biāo)記“被”的研究開始敘述，以黎錦熙、王力、呂叔湘為代表。這一時(shí)期主要集中在對“被”的研

3、究上，雖然也提出了現(xiàn)代漢語中還存在其它被動標(biāo)記“叫”、“讓”但是未對其進(jìn)行系統(tǒng)而詳細(xì)的研究和闡述。再到50-80年代對被動標(biāo)記的研究，這一時(shí)期以呂叔湘和朱德熙兩位先生合著的《語法修辭講話》、呂叔湘《現(xiàn)代漢語八百詞》為代表，特別是呂叔湘先生的研究，迄今為止對四個(gè)被動標(biāo)記在區(qū)別的敘述最為全面。最后論述90年代以后對被動標(biāo)記的新研究，其中以石毓智對四個(gè)被動標(biāo)記的語法化的歷程為代表，也不乏一些學(xué)者試圖從認(rèn)知的角度來研究被動句。
　　第二部

4、分主要介紹了被動句的句法語義基礎(chǔ)以及“被”、“叫”、“讓”“給”虛化為被動標(biāo)記的句法環(huán)境和語義基礎(chǔ)。
　　第三部分是文章的主體部分，分別從主觀性研究比較集中的三個(gè)方面即說話人的視角、情感、態(tài)度對這四個(gè)被動標(biāo)記進(jìn)行分析。文章認(rèn)為:在“被”字句中，說話人從受事的角度來闡釋被動事件，被動事件對于受事者來說，就是一種不期而至的“遭遇”，被字句表示的語義特征更是凸顯受事受到了出乎意料動作行為的影響。說話人將視角落在受事在受到這種出乎意料的影

5、響之后所發(fā)生的非自主的變化上。所以在“被字句”中受事既是說話人的敘述視角又是說話人移情的對象。在“叫、讓”被動句中說話人從施事的角度來詮釋整個(gè)事件，被動事件對于施事是一種意念行為，客觀情況為施事創(chuàng)造了某種條件“容任”施事者對某一對象施加某一行為。受事雖然也會有“不幸的遭遇”或發(fā)生“非自主的變化”，但說話人對被動事件敘述的出發(fā)點(diǎn)已不再是受事，而是施事。說話人認(rèn)為造成這樣的境遇受事也應(yīng)當(dāng)付一定的責(zé)任。在這些例子中受事是部分受影響，移情程度不

6、及在“被字句”當(dāng)中。在“給”字被動句中，受事所表示的語義特征雖然大多也是受損或不如意的情況，但是此時(shí)說話人所詮釋的視角已經(jīng)不再是施事或者受事，而是施事和受事之間的相互作用和相互關(guān)系，屬于一種對已然事件客觀的描述和闡釋，所以相比前面所提到的三種被動句式，“給”字被動句的客觀性逐漸加強(qiáng)，主觀性逐漸減弱。從說話人的認(rèn)識來看，從“被”到“叫、讓”再到“給”主觀性減弱的過程也是說話人逐漸認(rèn)為所闡述的命題真實(shí)性越來越大的過程，也是出乎意料的程度越來