施蟄存小說(shuō)與日本新感覺(jué)派小說(shuō)之比較研究.pdf

1、施蟄存是中國(guó)“新感覺(jué)派”與日本新感覺(jué)派比較研究中，一位存在爭(zhēng)議的人物。盡管施蟄存本人也不承認(rèn)自己屬于中國(guó)“新感覺(jué)派”，但他的作品還是時(shí)常被拿來(lái)與日本新感覺(jué)派進(jìn)行比較研究。 本文對(duì)施蟄存小說(shuō)與日本新感覺(jué)派小說(shuō)在對(duì)弗洛伊德精神分析的接受及思想內(nèi)容等方面進(jìn)行細(xì)致梳理。兩者都接受并談到了弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，接受方面卻不盡相同。施蟄存通過(guò)弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)開闊了寫作題材，將其本能理論、無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)等納入寫作，籍此發(fā)出對(duì)人的自然生存的呼喊

2、。日本新感覺(jué)派則十分欣賞弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)所提供的自由聯(lián)想問(wèn)題，因?yàn)檫@無(wú)疑更有助于其主觀的自由翱翔。 在表現(xiàn)對(duì)象上兩者都深入主觀世界，然日本新感覺(jué)派更注重展示主觀感受、主觀感情，將自我主觀充斥于作品；施蟄存則在努力挖掘展示人的本能及潛意識(shí)。思想內(nèi)容上，日本新感覺(jué)派以全新的文學(xué)形式表現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)被嚴(yán)重扭曲的社會(huì)中，人的生存的基本關(guān)系、生存意義及價(jià)值等；施蟄存則通過(guò)對(duì)人的本能及潛意識(shí)的展示，體現(xiàn)出對(duì)人的存在的人文關(guān)懷。這是基于各自的