日中思考動詞の主觀性と主觀化の對照——引用節(jié)を伴ぅ「思ぅ」と「想」をめぐつて.pdf

1、本文是對日中思考動詞中包含引用句「思う」和「想」的主觀性和主觀化的對照研究。主觀性的對比主要是從說話人的視角、說話人的感情和說話人的認識的角度，探究「思う」和「想」的主觀性的異同。主觀化主要是在語義學、句法學和語用學理論的基礎上，對「思う」和「想」的主觀化過程進行對比。
　　 主觀性里說話人的視角主要體現(xiàn)在引用句的「思う」和「想」中，體(aspect)不同話者的視角就不同，并以此來體現(xiàn)其主觀性的存在。說話人的感情所表現(xiàn)的主觀性在

2、兩種語言中共性是通過形容詞性用語來表達內在感情，個性是日語在思考過程中還因受到外部刺激而產生某種感情。中文是通過接補語「～死」來加強感情，主觀性此時很強。而說話人的認識主要體現(xiàn)在引用句的內容中，那些內容都是與話者的認識和認知有關的。
　　 主觀化在語義學的層面上，日中兩個思考動詞都經歷了語義變遷，即思考義向判斷、推量和主觀明示變遷。主觀化在句法學層面上，日語思考動詞的主觀化主要是通過體的結構變化所導致的人稱變化的形式來實現(xiàn)的。中

3、文思考動詞則主要是通過「想3」的動詞特性的弱化，從而實現(xiàn)主觀化過程的。主觀化在語用學層面上，日語主要是使用思考動詞「思う」的變體——「思うしこ」「思えば」，作為語用學中的語用標記，省去也不會影響句子的成立。詞義趨于虛化，語用不斷加強。而中文主要是通過插入「想3」及其變體的「我看」，在句中的插入位置是相對自由的，刪去也不會影響句義，作為語用標記的語用功能不斷加強，即主觀化過程因此而產生。
　　 迄今認知語言學的研究已經取得豐碩的成

4、果，但是涉及日中思考動詞的主觀性和主觀化的對比研究尚屬未見。人類的生活伴隨著思維的過程，而思維過程是依賴于思考動詞的。這種情況表明了思考動詞在思維過程中的作用和意義，同時也決定了它們在認知語言學研究中的重要性。本稿認為思考動詞的研究是認知語言學的首要研究任務和課題。它們是認知語言學本身最基本、最常見和最重要的運動形式，構成了其他相關思考和研究內容的理論框架。通過日中兩種思考動詞的對比，可以看出兩種語言在思維方式上的異同，兩種語言話者選擇