后現(xiàn)代主義文化視野中的當(dāng)代中國(guó)女性電影.pdf

1、后現(xiàn)代主義思潮是富有爭(zhēng)議性的一種哲學(xué)思想，雖然人們對(duì)它的理解莫衷一是，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的沖擊無疑是巨大的。起初，后現(xiàn)代主義風(fēng)行的范圍主要是在文學(xué)界、藝術(shù)界、文藝?yán)碚摻?，但是影響卻很大。進(jìn)入九十年代以后，后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)一步滲透到大眾傳媒和日常文藝消費(fèi)。作為大眾傳媒之一的電影，無疑也受到后現(xiàn)代主義思潮的影響，成為其審視和研究的焦點(diǎn)。21世紀(jì)是一個(gè)女性備受關(guān)注的“她世紀(jì)”。女性的社會(huì)地位、生活狀態(tài)、人身權(quán)利、社會(huì)形象越來越成為社會(huì)所探

2、究的熱點(diǎn)問題。近幾年，無論是國(guó)際影壇還是中國(guó)國(guó)內(nèi)影壇，都出現(xiàn)了一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，即以女性生存狀態(tài)為表現(xiàn)主題并帶有明確女性意識(shí)的女性電影蓬勃興起，本論文旨在探究當(dāng)代中國(guó)女性電影受后現(xiàn)代主義文化影響，在創(chuàng)作主體、題材內(nèi)容、敘事模式等方面的創(chuàng)新變化，從文化的宏觀視角去進(jìn)一步探究當(dāng)代中國(guó)女性電影中的女性意識(shí)的覺醒和女性主體意識(shí)的確立，希望電影作為一個(gè)文化產(chǎn)品，能夠幫助女性樹立獨(dú)立、自主、平等的自我意識(shí)，成為與男性一樣的主體而存在，從而達(dá)到建構(gòu)

3、平等和諧的兩性世界的目的。 論文的導(dǎo)言部分，通過對(duì)女性電影發(fā)展的介紹，針對(duì)女性電影的概念，將女性電影范圍縮小到狹義女性電影，即由女性導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的，以女性話題為創(chuàng)作視角的并且?guī)в忻鞔_女性意識(shí)的電影，同時(shí)簡(jiǎn)單回顧了當(dāng)代中國(guó)女性電影的發(fā)展歷程，在充分肯定女性電影在凸顯女性主體性的同時(shí)，也指出女性電影在轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨商品化等壓力下的曲折發(fā)展。 論文的第一章，重點(diǎn)突出后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)女性電影的影響，女性電影開始超越兩性狹隘地對(duì)立，

4、拓展了女性電影對(duì)象，豐富了女性電影內(nèi)容；重拾女性經(jīng)驗(yàn)，重視具有主體性的銀幕女性形象的塑造，在構(gòu)建女性主體性的同時(shí)，更多地關(guān)注作為個(gè)體存在的普通女性，深入到她們具有普遍性的精神世界，把現(xiàn)實(shí)的問題歸結(jié)為觀念的問題，從而提升出超越兩性對(duì)立的人生價(jià)值觀。 論文的第二章，中國(guó)女性導(dǎo)演認(rèn)識(shí)到要在電影創(chuàng)作中凸顯女性的主體意識(shí)，塑造有主體性的銀幕女性形象，就必須自覺運(yùn)用屬于女性電影自己的敘事模式和電影語言。話語就是權(quán)力的象征。在女性主體意識(shí)萌發(fā)

5、之后，女性語言成為女性意識(shí)表達(dá)的外在工具。 論文的第三章，對(duì)當(dāng)代中國(guó)女性電影文本個(gè)案的具體解讀，通過對(duì)徐靜蕾的《一個(gè)陌生女人的來信》和張艾嘉的《20、30、40》兩部電影的解讀，以這兩部影片為文本，探究當(dāng)代中國(guó)女性電影受后現(xiàn)代主義文化影響下女性主體意識(shí)的逐步確立，闡明后現(xiàn)代主義是以解構(gòu)和顛覆現(xiàn)代主義的核心價(jià)值為目的，受其影響的女性電影也以解構(gòu)和顛覆男權(quán)中心的社會(huì)話語和意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)為目的，旨在尋求建構(gòu)平等和諧的兩性世界的可能。