能指及其意義.pdf

1、能指是近代語言學中一個重要的概念，它由瑞士的語言學家索緒爾提出的。索緒爾在構建自己的語言系統(tǒng)時，提出“語言是表達觀念的符號系統(tǒng)”，并把這種系統(tǒng)看成音響形象和概念的結合。音響形象和概念分別被索緒爾稱為能指和所指。德里達從索緒爾的結構思想出發(fā)，提出了“解構”思想。他認為傳統(tǒng)的形而上學是邏各斯中心主義，即聲音中心主義。就像索緒爾一直忽視文字的價值一樣，傳統(tǒng)的形而上學一直都是提倡聲音，貶低文字。“聲音是思想的能指，而文字是能指的能指。”德里達反

2、對這種觀點，他認為文字本身就是一個能指系統(tǒng)。德里達還把“痕跡”看成是廣義的文字，并把聲音和語言也歸于“痕跡”之下。另外，索緒爾認為能指和所指之間有一種必然的聯(lián)系，能指的意義來自于它背后的所指。但德里達切斷了這種聯(lián)系，認為能指的意義來源于自身，能指和能指之間的差異就可以賦予意義。索緒爾和德里達是用語言文字構建了世界，一個意義的世界，但在馬克思那里，這是一個商品聚集的世界。正如詞語建立了一個語言系統(tǒng)一樣，商品也建立了一個物質(zhì)世界。商品的概念

3、在馬克思的思想中尤為重要。馬克思認為商品具有二因素，勞動也具有二重性；具體勞動和抽象勞動分別創(chuàng)造了商品的使用價值和價值。這種商品的結構，在德里達看來，具有形而上學的遺風。然而，在當今的社會上，商品被看作一種符號，它也具有能指特征。品牌是商品作為符號能指的最大特征；廣告是商品能指特征最突出的表現(xiàn)，它的價值來源于自身與其他能指的差異。
　　 本文共分為三個部分：第一部分是對索緒爾語言思想的論述，主要說明他思想中的結構性，能指和所指的