論白居易的散文.pdf

1、自居易主要生活在唐朝中期,兼工詩文,才氣縱橫,為人稱許.前人研究主要集中于其詩歌,并給予充分肯定.本文嘗試從人們不常涉足的白氏散文入手,探求白居易詩歌之外的思想領地.本文可以分為以下幾個部分: 緒論主要總結(jié)了上個世紀古典散文研究的情況及白氏散文研究的現(xiàn)實意義.具體到唐文研究,人們對不同作家給予的關(guān)注并不均衡.韓柳之外,人們很少對其他作家的散文投以足夠的精力和重視.自居易作為唐代古文運動的參與者,他和元稹皆擅的制誥之文是古文革新精

2、神在朝廷內(nèi)部的延續(xù). 第一部分剖析了與白居易散文創(chuàng)作相關(guān)的各種因素.唐古文運動是我國散文史上里程碑式的一次革新,元白對政治性文字的改革幾乎與韓愈所提倡的古文改革同步進行.古文運動給自居易提供了一種革新的動力,而白氏文也是古文改革的重要組成部分.新樂府運動繼承了《詩經(jīng)》同情人民的傳統(tǒng),大膽地揭露了社會政治的黑暗.同樣的內(nèi)容出現(xiàn)在白氏散文之中,在文體上與新樂府詩歌實現(xiàn)了互補.唐傳奇的興起給白氏的寫作提供了一種散體寫作的方式,而他作為

3、文學創(chuàng)作的中心人物,一定程度上促進了唐傳奇的文學化進程.安史之亂讓整個唐朝陷入逐漸沒落的境地,許多有志之士紛紛起來抗爭,永貞革新等中唐政治活動對白居易產(chǎn)生了不可忽視的影響.白居易二十七歲從鄉(xiāng)試,政治生涯正式開始.其后在政壇的起起伏伏,十分真切地體現(xiàn)在他的散文寫作中. 第二部分梳理了自居易與政治相關(guān)的各種文章.白居易現(xiàn)存判文一百零三篇,都屬于擬判,是考試之前的練習之作.內(nèi)容豐富,表現(xiàn)了白居易的道德觀及相關(guān)的法律制度.元和初,白居易

4、和元稹居華陽觀,揣摩時事,成"策林"七十五篇."策林"思想深刻,超過白居易后來的很多作品.他的制誥文有翰林制誥和中書制誥之分,中書制誥有新體舊體之別.因為都是應制之文,這些文章有很高的史料價值,反映了當時一定的人事制度.與制誥相比,奏狀更能體現(xiàn)作者的個人精神.白居易曾為諫官,觀察敏銳,敢于直言.這些奏狀折射了白居易閃亮的人道主義精神. 第三部分論述白居易與政治無關(guān)的文章.書,主要是他和親朋的私人書信,有的是他對時事的評判,有的體

5、現(xiàn)了他的文學主張.哀祭文和墓志銘中有的為自己的親朋所作,有的為當時社會有德之人所作.其中有諛墓之作,也有些寫得意切情真,發(fā)自肺腑."記'',始于記事,白居易現(xiàn)存記體散文二十余篇,大體上記錄亭臺閣堂,山水風物.贊文和偈文,反映了自居易的佛學造詣. 第四部分簡單地總結(jié)了白氏散文的藝術(shù)特色及對后世的影響. 總之,白氏文雖不像韓柳之文光照后世,卻也有自己的存在價值.本文立足當時的社會、經(jīng)濟背景,結(jié)合白氏散文,力求對研究對象進行深