走向世界的裕固族音樂.pdf

1、裕固族音樂以其獨具特色的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)感染力,受到國內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛關(guān)注,關(guān)于其藝術(shù)特征、歷史淵源等方面已有大批成果問世,對裕固族和裕固音樂的保護和研究產(chǎn)生了深遠的影響。但一種特色藝術(shù)如果沒有交流,沒有傳播,固步自封,抱殘守缺,最終結(jié)果只能是自生自滅。如何通過有效的途徑和方式,促進這種獨特藝術(shù)形式的傳承、交流和傳播,是裕固民族音樂文化生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是本文研究的重點。本文從民族音樂研究保護的角度出發(fā),分五個部分展開對裕固民族音

2、樂特色、傳承及傳播的討論。第一部分是問題的提出及研究綜述,主要概括和分析了對裕固族及其文化、音樂研究的歷史和已有成果,引出本文的研究主題和意義。第二部分是裕固族自治縣的概況和裕固民族歷史文化特色簡介。不同民族的民族文化與其生存地域、生產(chǎn)方式和民族文化心理有著緊密的聯(lián)系;研究裕固族音樂形式,需要從這幾個層面全面了解這一音樂形式所依托的文化基礎(chǔ)和就此形成的藝術(shù)特征。裕固族具有悠久的歷史,作為最古老的游牧民族后裔,在民族形成發(fā)展過程中不斷與其

3、他民族互相影響和融合,既有吸收諸多文化形態(tài)的因素,又一直保持著本民族的獨立個性,形成了獨具特色的民族文化,這就成為了裕固族音樂的文化基礎(chǔ)。本文將裕固族音樂分為音樂史詩、勞動歌曲和儀式歌曲三大類,分別介紹了其演唱場合、功能和藝術(shù)特色。第三部分主要介紹裕固音樂的歷史傳承、當代傳播和國內(nèi)外影響。民族文化藝術(shù)不是一件可以放在博物館里不受時間和風(fēng)雨侵襲的死物,它的魅力不但在于其歷史意義,更體現(xiàn)在與社會生活緊密結(jié)合的親切活力和與時俱進的適應(yīng)能力。因

4、此本文的重點放在了裕固音樂的傳承和傳播。首先闡述了裕固族音樂的不同歷史傳承方式,包括職業(yè)歌手口傳心授、家庭教育代代相傳和在文化環(huán)境中耳濡目染這三種主要模式;并對其生存現(xiàn)狀進行概括分析。其次,主要介紹了裕固音樂的傳播特征,從學(xué)術(shù)研究、現(xiàn)當代創(chuàng)作、政府支持和民間演出活動各方面反映了裕固音樂的當代傳播和國內(nèi)外影響。第四部分對現(xiàn)代化、城市化、多元化環(huán)境中裕固音樂文化的生存現(xiàn)狀做了深入分析。通過對裕固歷史的研究和現(xiàn)代傳播的分析,我們基本了解了裕固

5、音樂;但要深入分析和研究如何更好的保存及發(fā)展裕固音樂,必須從裕固民族文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系入手,認識裕固族音樂在當今社會中的地位。傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代文明社會中的生存境況很多時候有著高度的相似性,一方面需要肯定其在文化多樣性中的地位和意義,另一方面,也要同時看到它面對的尷尬現(xiàn)狀。從地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境因素、政治經(jīng)濟因素、社會文化及對外交流等各方面分析了裕固音樂文化在現(xiàn)代社會中遇到的種種新問題以及背后的深層原因,找出影響裕固音樂生存和傳承的挑戰(zhàn)