對(duì)比修辭研究：中美英文書(shū)評(píng)反映的文化思維模式.pdf

1、作為一門(mén)新興的跨學(xué)科研究,對(duì)比修辭理論指出,語(yǔ)言與寫(xiě)作都是文化現(xiàn)象,每種文化都有其獨(dú)特的思維模式.比方說(shuō),英文思維模式是直線(xiàn)型的,而東方思維模式則是螺旋狀的.自此以后,對(duì)比修辭的相關(guān)研究不斷深入.相當(dāng)一部分研究是圍繞著檢驗(yàn)和證明Kaplan的假設(shè)而展開(kāi)的:英文的線(xiàn)性思維是由其文化特點(diǎn)決定的;而東方文化影響了東方人的英文修辭模式.中國(guó)人的語(yǔ)言思維模式與美國(guó)人的語(yǔ)言思維模式的對(duì)比研究也有相應(yīng)的發(fā)展.然而,大多數(shù)相關(guān)研究都是以英文思維模式為核

2、心標(biāo)準(zhǔn)的.也就是說(shuō),它們視第一語(yǔ)言的思維模式為英文寫(xiě)作的干擾,同時(shí)提倡依據(jù)西方的修辭模式來(lái)教授英文寫(xiě)作.這就忽視了一個(gè)很重要的事實(shí),那就是英語(yǔ)正在迅速地全球化,英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言或外語(yǔ),其寫(xiě)作已經(jīng)表現(xiàn)出穩(wěn)定而持續(xù)的當(dāng)?shù)匚幕奶卣?為了彌補(bǔ)這一皎陷,該文旨在探索中美報(bào)刊雜志上英文文章的主要修辭特征.該研究主要有三個(gè)目的:第一,通過(guò)比較兩國(guó)的英文說(shuō)明文的修辭特征來(lái)檢驗(yàn)Kaplan提出的觀點(diǎn).第二,通過(guò)比較來(lái)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)正式出版的英文文章是否仍具

3、有某些中文修辭特點(diǎn).如果有,該文的第三個(gè)目的就是探討為什么中國(guó)的文化思維模式仍然體現(xiàn)在中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的寫(xiě)作當(dāng)中,并進(jìn)一步闡述其社會(huì)文化及哲學(xué)根源.為了實(shí)現(xiàn)這些研究目標(biāo),該文是以Kachru的同心圓理論(英語(yǔ)的全球化使其與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合從而形成了不同的語(yǔ)言文化圈)為基石來(lái)進(jìn)行對(duì)比修辭研究的.該文的另一個(gè)理論基礎(chǔ)是認(rèn)為寫(xiě)作就是一種思維,而思維模式很大程度上是由"特定文化條件下的哲學(xué),宗教和教育模式"決定的.為了闡述文化修辭模式對(duì)于篇章結(jié)構(gòu)的影

4、響,該文首先對(duì)中國(guó)人的篇章修辭特征和美國(guó)人的篇章修辭特征進(jìn)行了對(duì)比.然后,通過(guò)對(duì)30篇隨意選自?xún)蓢?guó)英文雜志上的書(shū)評(píng)進(jìn)行了對(duì)比修辭研究,從而提供了中國(guó)的文化修辭特征是否影響了中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)寫(xiě)作的數(shù)據(jù)支持.在分析原始數(shù)據(jù)的由文化思維模式?jīng)Q定的篇章結(jié)構(gòu)時(shí),檢驗(yàn)的項(xiàng)目主要是文章主題的陳述和擺放位置,主體句的數(shù)目及同一段內(nèi)的主題變化.同中國(guó)寫(xiě)作者的英文文章相比,美國(guó)寫(xiě)作者的英文文章更傾向于采用演繹的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)表達(dá)其線(xiàn)性及因果關(guān)系的思維模式.相反,