現(xiàn)代語境中的歷史劇創(chuàng)作——論1980年以后的中國歷史舞臺劇.pdf

1、本文通過對二十世紀80年代以后創(chuàng)作的中國歷史舞臺劇作品的系統(tǒng)考察，就創(chuàng)作中的一些具體問題展開深入細致的探討和研究，圍繞現(xiàn)代語境中的歷史劇創(chuàng)作情況，著重分析歷史觀、道德價值觀、審美觀及女性題材等方面的問題，提出觀點。 第一章，透視當代歷史劇創(chuàng)作多元開放的歷史觀，提出：歷史劇創(chuàng)作不能背離特定的歷史框范，應該尊重歷史，反映歷史之“真”。當代劇作家用質疑、反思、超越、顛覆、游戲等方式敘述歷史，以現(xiàn)代話語建構歷史，反映歷史的深度和廣度超出

2、以往任何時期。與此同時，伴隨歷史認知的主體性而來的主觀隨意性悄然擴張，因極端的虛構、無度的臆造而生成的調侃歷史、游戲歷史的作品泛濫，歷史被篡改得面目全非。本文認為應該盡可能地避免創(chuàng)作中的主觀隨意性，既不拘泥正史之鑿，忽視劇作家的主體創(chuàng)造性，更不能背離特定的歷史框范，無視歷史。 第二章，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系中剖析歷史劇創(chuàng)作在道德價值觀方面的問題，提出：歷史劇創(chuàng)作應該有明確的是非、美丑、善惡等道德標準，突出道德之“善”，創(chuàng)造具有人格美

3、和道德美的藝術形象，體現(xiàn)民族積淀的優(yōu)秀文化精神品格。當代歷史劇創(chuàng)作在突破傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的理念指導之下，強調超越傳統(tǒng)道德價值觀，彰顯現(xiàn)代人文精神。但是一味追求超越導致創(chuàng)作主體觀念混亂，產(chǎn)生道德情感、價值取向的偏移，把現(xiàn)代的道德價值觀念、情感傳達方式強行施加在歷史人物身上，側重于表現(xiàn)私欲的合理性，傳統(tǒng)美德和積極進步的價值觀念被所謂“欲望的合理表現(xiàn)”摧毀，背離了中華民族的傳統(tǒng)美德。 第三章，針對當下歷史劇創(chuàng)作的一個突出特征——強調人性

4、表現(xiàn)的問題進行分析，從審美層面上提出：歷史劇創(chuàng)作追求人性的真實表現(xiàn)，不能泯滅了道德評判與歷史評判的尺度，應高揚人性之“美”。當代史劇作家超越歷史與道德評判，將創(chuàng)作重心轉向人性的深入挖掘，構造一個包蘊復雜意義的心靈世界。但是，極端追求人性的真實表現(xiàn)，會導致作品傾向性的迷失，使人物面目善惡不分，模糊了美與丑的界限。歷史劇創(chuàng)作應該引領人類向善向美，而不能失卻基本的道德良知和人文關懷，美化人性之“惡”。 第四章，通過對當代歷史劇創(chuàng)作中的

5、一個熱點問題——女性形象進行探討，提出：歷史劇創(chuàng)作要擺脫男權意識，撥開性別的迷霧，尊重女性的生存價值，立足于兩性平等意識認識女性的生命價值、人生理想及情感需求。當代歷史劇以現(xiàn)代人文情懷重新審視女性的存在意義，體現(xiàn)女性獨立自強的精神氣質以及兩性平權意識。但是由于男權中心文化長期滲透，當代歷史劇對女性形象的塑造依然擺脫不了男權意識的痕跡，女性的命運和價值被男性視角鉗制。因此，建構女性形象就要站在現(xiàn)代思想的高度，消除男權文化中心論的影響，重建