《甄嬛傳》的會話含義——合作與禮貌原則視角.pdf

1、《甄嬛傳》自2011年底開播以來一直受到廣泛的關注，劇中以“甄嬛體”為代表的精彩的人物對話更是備受推崇，甄嬛的智慧和才情在其巧妙絕倫的話語中彰顯的淋漓盡致。以往針對《甄嬛傳》的研究大多止于文學、醫(yī)學等領域，分析也往往局限于劇中的幾個對話而已，不能深刻地揭示其語言使用的藝術性。因此，本研究從語用學的角度出發(fā)，圍繞甄嬛的會話展開討論，一則完善分析過程中所參照的語言學理論，使其能夠更好地應用于中國文學作品的分析之中;二則從語言使用的角度分析甄

2、嬛話語的深刻含義，彌補文學分析的不足。
　　本研究以格萊斯的合作原則、利奇的禮貌原則，以及布朗和萊文森的禮貌理論為主要參照，以作者從分析《甄嬛傳》中所得出的新的分析點為理論補充，就劇中圍繞甄嬛展開的經典對話進行分析，并對甄嬛人生中三個不同的階段進行對比，得出了甄嬛在不同情境中語言使用的巧妙性，驗證了作者所補充的理論的適用性。此外，為了增強對會話定性分析的說服力，作者對甄嬛在其人生三個階段中的會話分別作出以下四個方面的統計:違反合作

3、原則，遵守禮貌原則，違反不同合作準則所涉及的修辭手段，針對不同關系的對象所違反的合作準則。
　　通過從語言學的角度分析甄嬛的語言，作者發(fā)現:合作原則、禮貌原則以及禮貌理論雖然在解讀漢語的會話含義方面具有重要價值，但卻仍存在紕漏。因此，隨著分析的深入，作者完善了上述理論，在違反質準則的修辭手段中加入典故引用和刻意曲解，在違反量準則中加入第三方的補充作用，在違反關系準則中增加對權勢等社會因素的考慮，在違反方式準則中加入稱呼語的變化，并

4、將寬容和幽默列入禮貌原則的框架之中，并證實了完善后的理論適用于分析漢語的會話含義。此外，通過對甄嬛在不同人生階段中違反合作原則及其涉及的修辭手段、遵守禮貌原則等數據的統計，作者發(fā)現甄嬛多通過違反質準則和量準則來產生會話含義，多通過遵守禮貌原則來表現自己在宮廷中的謙卑和恭敬;而在修辭手段方面，多采用隱喻、反問、諷刺及典故引用等修辭手法來間接地傳達真實想法。由此可見，針對不同的話語對象、話語內容以及自身身份的變化，甄嬛靈活地調整說話方式，近