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文檔簡介
1、法國著名左翼思想家朗西埃是當代西方政治哲學領域的重要代表人物,他的研究領域廣泛,涉及到政治、歷史、美學、文學、藝術、電影等方面。他對這些領域的很多前沿問題采用了與眾不同的視角,對我們多角度理解政治、民主、美學等概念頗有啟發(fā)性。本文使用的研究方法主要有文獻分析法、歸納和演繹相結合的方法以及跨學科研究法。本文的主要內容如下:
1.朗西埃的思想主要受到馬克思的政治觀、??碌纳魏桶柖既慕Y構主義的影響,它們構成了朗西埃的思想淵
2、源?;谶@些思想學說,朗西埃發(fā)展了他的政治哲學,他的思想主要有三個階段,即治安與政治、民主與平等、美學與政治。
2.朗西埃區(qū)分了“治安”和“政治”,治安在本質上體現了社會的有序性,從“元政治”、“類政治”到“后設政治”都屬于治安的不同類型,而朗西埃視角下的政治不是為維護社會穩(wěn)定秩序而建立的制度和體系,政治在于允許原來沒有資格的人重新成為社會主體,它立足點在于“歧義”而不是“共識”。
3.朗西埃的民主觀也有別于西方主流
3、的“共識民主”,認為民主是一種沒有統(tǒng)治資格的資格,代表著人民的權力,對精英階層控制權力提出了挑戰(zhàn),民主與政治都是鼓勵歧義存在;朗西埃的平等也是帶有歧義性質的,它起源于每個人在智力上的平等,審美平等是對智識平等的進一步發(fā)展,平等與政治、民主之間相互影響。
4.朗西埃政治美學的核心概念是可感性分配,它界定了“可感者”、“可感物”與“不可感者”、“不可感物”的范圍;朗西埃的美學是具有歧感性質的,主張打破原先可感性分配的邊界,讓不可感
4、變得可感;藝術的美學體制是朗西埃最欣賞的一種可感性分配模式,是真正體現民主、平等和政治的藝術體制,朗西埃還從文本角度細致分析了這一體制;“歧感美學”和“歧義政治”本質上具有一致性,兩者是相通的。
5.通過分析朗西埃的政治哲學,可以看出他思想的進步性是明顯的,同時局限性也不能忽視,辯證看待這種兩面性是很重要的。鼓勵不同人(尤其是普通人民)的聲音都能發(fā)出并被予以重視,促進當代藝術的多元化發(fā)展,對真民主、平等和解放的強調,這些都是他
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