相如文君戲簡(jiǎn)論.pdf

1、司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事自從《史記》記載以來(lái)，在歷史的各個(gè)時(shí)期都被不厭其煩地引用和再創(chuàng)作。元明清各個(gè)時(shí)期的劇作家們也都對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了大量的演繹，本文在宏觀地把握元明清三代相如文君戲的基礎(chǔ)上，試圖從歷史文化的角度對(duì)這個(gè)故事在不同時(shí)期呈現(xiàn)的不同面貌進(jìn)行分析。文章分為三章對(duì)這個(gè)浪漫的愛(ài)情故事的衍變發(fā)展進(jìn)行考察。
　　 緒論是對(duì)相如文君戲研究歷史的簡(jiǎn)要梳理。筆者在閱讀了大量資料的基礎(chǔ)上，梳理出相如文君戲歷史研究的概況，并提出相如文君

2、戲在中國(guó)古典戲曲中的特殊價(jià)值和本文研究的重點(diǎn)。
　　 第一章是關(guān)于相如文君故事的起源、發(fā)展和傳播的概述，以及相如文君戲在各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作情況、作品的存佚情況、版本等一些列問(wèn)題的梳理歸納。
　　 第二章是具體分析元、明、清三代，相如文君戲的創(chuàng)作和接受情況。并結(jié)合特定時(shí)期的社會(huì)文化思潮，對(duì)各個(gè)時(shí)期的接受情況的異同進(jìn)行比較和分析，探討了這種變化的社會(huì)文化原因。
　　 第三章是縱觀相如文君戲幾百年的發(fā)展歷程得出其“情久必理

3、，理久必情”的特點(diǎn)。分析了幾百年來(lái)相如文君被符號(hào)化的歷史必然性。最后總結(jié)了相如文君的愛(ài)情故事模式對(duì)我國(guó)古代才子佳人故事在內(nèi)容上的影響和在敘事模式上的推動(dòng)和制約。
　　 本文在對(duì)相如文君戲的詳細(xì)梳理和基礎(chǔ)把握上，分析了相如文君故事的發(fā)展歷程及其背后的文化內(nèi)涵，對(duì)這個(gè)具有真實(shí)性和傳奇性的故事提出兩點(diǎn)粗淺的看法。一、故事本身的特點(diǎn)符合封建文人的人生訴求，所以在各種文學(xué)作品中都會(huì)出現(xiàn)對(duì)這個(gè)故事集體的引用，借這個(gè)故事來(lái)抒發(fā)自己心中的郁結(jié)，