《史記》英譯過(guò)程中默認(rèn)值的顯化研究.pdf

1、《史記》是一部研究秦漢語(yǔ)言和漢語(yǔ)史的重要著作，記錄了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初年間約三千年的文化史，是中國(guó)文學(xué)史上的藝術(shù)瑰寶，是我們偉大祖國(guó)古代燦爛文化成就對(duì)世界文化的最重大的貢獻(xiàn)之一，具有承上啟下的特殊意義。司馬遷創(chuàng)造性的將民間口語(yǔ)和古代書面語(yǔ)進(jìn)行結(jié)合，使得《史記》語(yǔ)言獨(dú)具特色:行文簡(jiǎn)練，卻內(nèi)容豐富，承載著中華民族豐厚的內(nèi)涵。語(yǔ)言是文化的載體，承擔(dān)著傳承民族文化的重任。因此，文中有大量默認(rèn)值的存在。
　　認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Lakoff

2、認(rèn)為，認(rèn)知框架中有無(wú)數(shù)槽孔，默認(rèn)值就是在沒(méi)有提供明確的語(yǔ)篇信息的情況下的槽孔值。也就是說(shuō)，默認(rèn)值雖不在話語(yǔ)中出現(xiàn)，卻能在特定的語(yǔ)境中被讀者所理解和接受。自從默認(rèn)值的概念被提出后，吸引了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究，但是相關(guān)文獻(xiàn)資料并不多，本文將以默認(rèn)值為主線，對(duì)其進(jìn)行分類及其在英譯過(guò)程中的處理方式進(jìn)行研究，并探索其背后的認(rèn)知原則。
　　顯化概念最先是由Vinay和Darbelnet提出的，他們將其定義為“將源語(yǔ)中暗含的，但可以從語(yǔ)境或情

3、境中推理出的信息在譯語(yǔ)中加以明示的方法”。在兩種語(yǔ)言的翻譯中，由于語(yǔ)言文化差異，源語(yǔ)中的語(yǔ)言特色及文化背景等需要借助譯者得以顯化。默認(rèn)值即源語(yǔ)中的暗含信息，即未通過(guò)語(yǔ)言文字形式來(lái)表達(dá)，卻能被源語(yǔ)讀者根據(jù)自己的語(yǔ)言知識(shí)和背景文化知識(shí)所理解。但是，在翻譯過(guò)程中，為了達(dá)到交際的目的，源語(yǔ)中的默認(rèn)值必須通過(guò)譯者的心智加工和翻譯手法得以顯化才能被目的語(yǔ)讀者所理解。
　　所選《史記》譯文為楊憲益和戴乃迭所譯的“Selections from