魏晉南北朝書法自覺研究.pdf

1、自漢字產(chǎn)生以來，在文字的書寫過程中累層地建構(gòu)起書法藝術(shù)。商周時期的甲骨文、金文是書法藝術(shù)早期的稚拙形態(tài)，建立在文字實用的觀念上。至秦始皇一統(tǒng)四海，書同文樹立秦小篆的范本。而后漢代獨尊儒術(shù)，以竹簡木牘為載體的民間隸書代表了漢代俗書法的風貌，政府樹立的漢碑則顯示了官方書體的規(guī)整和威嚴。這個時期真書、行書、草書已經(jīng)孕育，但是由于儒家文藝觀的束縛，書法的藝術(shù)自覺并未勃興。
　　魏晉南北朝時期，漢代的讖緯經(jīng)學沒落，社會的長期動蕩松散了文化桎

2、梏，儒學一統(tǒng)的文藝觀念也被顛覆。兩晉玄學思潮風行，群體意識淡化而個體意識增強，求諸己的自我意識覺醒亦催化了書法藝術(shù)自覺。恰逢造紙術(shù)的日益成熟，體現(xiàn)時代思想和士人性情的魏晉風尚建立起來。以門閥文人為代表的書家，規(guī)整了真書、草書、行書，建立了書法的美學典型，并通過自上而下的政治和文化影響推動其時代書法的全面自覺。
　　在展開書法自覺分析時以士族為主線，中國科層制的政府構(gòu)成、血緣和地緣的政治集團、隋唐后科舉考試的選官制度，使士族一直成為