普陀山詩詞在普陀山旅游文化中的推廣與應(yīng)用研究.pdf

1、普陀山與峨眉山、五臺山、九華山并稱為中國四大佛教名山，是著名的觀音道場。歷代圍繞普陀山觀音文化與山海自然風(fēng)光，產(chǎn)生了大量詩歌，因此普陀山不僅是中國佛教名山，還是東海詩歌名山。這些詩歌具有較高的史料價值、文學(xué)價值和旅游文化價值，是中國海洋詩歌史的重要組成部分，對當(dāng)代旅游文化建設(shè)具有積極意義。文學(xué)旅游資源具有的意境美、抒情性、季節(jié)性、地域性與多元復(fù)雜性等特征，是文化旅游規(guī)劃中最重要的文化遺產(chǎn)之一。這一特殊旅游資源的價值已越來越受到人們的重視

2、，本文旨在開發(fā)詩詞旅游資源，重視保護(hù)真實(shí)性，深層次營造藝術(shù)氛圍，分析游客心理體驗(yàn)，打造普陀山文化旅游新境界，提升旅游文化的在旅游中所占份量。
　　全篇可分為五部分，從詩歌文本本身出發(fā)，探討詩歌的內(nèi)在價值和學(xué)術(shù)意義，討論其具有的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值。首先在緒論中，對本文的研究背景、意義和研究方法以及創(chuàng)新點(diǎn)和不足進(jìn)行簡單介紹。其次對旅游文化、文學(xué)與旅游文化的關(guān)系等相關(guān)理論簡要論述。再次是對普陀山詩詞內(nèi)容的研究，分為三部分，其一是對普陀山

3、詩詞的作者的籍貫地理分布狀況和朝代分布，以及社會身份的概況分析研究。749位作者朝代分布明確，籍貫多集中在浙江、江蘇、福建三省，尤以杭州和寧波為最甚，社會身份以文人（含官員）和僧人區(qū)分。時間跨度從唐到清再到民國，清朝詩人數(shù)量最多，其中不乏海外詩人。其二，對詩詞內(nèi)容分類，筆者將其分為五類，分別是禮贊觀音、題詠佛國、寺僧生活、往來酬唱、遣志抒懷。其三，是對詩歌價值的分析，普陀山詩詞具有極高的歷史價值、文學(xué)價值和旅游文化價值，全島名勝遍及，歷