嚴復法律思想新論——以《法意》為中心的考察.pdf

1、嚴復是一個對近代中國法制近現(xiàn)代化影響深刻的大思想家。當前，對嚴復思想的研究仍是學界一個熱門的課題。很多學者對嚴復的思想有不同的觀點，這些觀點引起很多學者的爭議。有不少學者認為嚴復的思想前后不一，以辛亥革命為分界線，辛亥革命前嚴復的思想是符合歷史潮流的是先進的。辛亥革命后嚴復的思想是反動倒退的。對嚴復思想持如此看法的學者過于片面簡單機械化，不夠客觀全面，而且?guī)в袧夂竦恼紊?。嚴復在法制思想文化上主張富國強民，在前后并無根本差異，在政治上

2、一直堅持君主立憲，談不上所謂“倒退”、“反動”。本文認為嚴復思想的形成是漸進發(fā)展的，從早年到晚年，嚴復的內(nèi)在思想實質是前后一致的，嚴復所有思想的宗旨在于富國強民。還有些學者認為嚴復歧視近代中國人，盲目批評近代中國人的愚昧落后，如此評價嚴復是有失客觀歷史事實的，近代中國人的愚昧落后是專制秩序下的沉疴。還有五四以前的學者認為富國強民只依靠科學和民主，沒有意識到國家富強是一個復雜系統(tǒng)的工程，以至于五四以后就只高喊民主與科學，而忽視法制富國強民

3、的作用。目前，對于嚴復法與國家關系的法制思想并沒有引起學者們的足夠關注，對其富國強民的法制思想的探討學界目前還少有專題研究。本文擬對嚴復這一思想作相應研究，以豐富嚴復的學術思想，更好的理解嚴復的思想理論。本文研究思路是以研究嚴復法與國家關系的法制思想為核心，以嚴復對法、法與理關系的認識為理論基點研究嚴復關于富國強民的法制思想，從而進一步探討嚴復關于法制對于國家富強的重要性的認識。
　　第一部分文章簡略介紹近代中國晚清統(tǒng)治下的國內(nèi)形

4、勢和近代世界的形勢，以及嚴復的成長、教育與社會實踐情況。這部分著力從嚴復的家庭生活環(huán)境、教育背景和知識結構以及國內(nèi)外社會實踐等方面分析考察嚴復法制思想的發(fā)端。第二部分文章根據(jù)嚴復知識背景，分析了嚴復對法、法與理的認識，以及法與理之間的關系的認識，嚴復認為法成自然，人自為法，法之立必以理為原。第三部分文章闡述了嚴復關于富國強民的法制思想，嚴復認為要實現(xiàn)富國強民須有良好的法律為前提，而法律須以邦本利源為宗旨才能實現(xiàn)國富民強。第四部分論述了嚴