《漢書》文學(xué)研究.pdf

1、《漢書》為《史記》之后又一部史學(xué)兼文學(xué)巨著，然目前學(xué)界對(duì)《漢書》重視程度遠(yuǎn)不及《史記》，對(duì)其文學(xué)研究尤其冷落。鑒此，本論文選取《漢書》為對(duì)象，從文學(xué)的角度，以通史的眼光對(duì)其進(jìn)行較為全面深入的探討，試圖彌補(bǔ)目前對(duì)《漢書》文學(xué)全面研究的不足。論文由引論和正文部分五章十六節(jié)內(nèi)容構(gòu)成，約20萬(wàn)字。 引論部分首先揭示了本課題的研究意義和思路，然后著重回顧了古今《漢書》文學(xué)研究方面的歷史，認(rèn)為其研究在古代雖代不乏人，但基本為零星的、無(wú)系統(tǒng)的

2、感悟點(diǎn)評(píng)；現(xiàn)代以來(lái)相對(duì)《史記》文學(xué)研究的火爆，《漢書》文學(xué)研究遭受極大的冷遇，以致至今仍無(wú)一部全面的《漢書》文學(xué)研究著作問(wèn)世。 第一章從大的文化、文學(xué)背景來(lái)考察歷史文學(xué)從《史記》到《漢書》的轉(zhuǎn)變，《史記》誕生于西漢政治及學(xué)術(shù)走向大一統(tǒng)的關(guān)鍵時(shí)期，《漢書》乃產(chǎn)生于東漢經(jīng)術(shù)與讖緯的濃厚氛圍之中。在簡(jiǎn)略考辨了班固家學(xué)、生平及創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，認(rèn)為班固較司馬遷具有更加自覺(jué)的著史意識(shí)與著史規(guī)范，班固精卓的史識(shí)與《漢書》謹(jǐn)嚴(yán)的史體是形成《漢書》

3、文學(xué)個(gè)性的重要基礎(chǔ)。因作者的時(shí)代背景和家學(xué)淵源，《漢書》中的經(jīng)學(xué)思想頗為鮮明，但體現(xiàn)在《漢書》中的思想其實(shí)是極為復(fù)雜矛盾的，并不能說(shuō)明《漢書》已向經(jīng)學(xué)全面歸附。筆者認(rèn)為《史記》作為歷史文學(xué)無(wú)疑是不可重復(fù)的，《漢書》的文學(xué)意義不在步趨《史記》，而在體現(xiàn)時(shí)代特色的新變，正如其史學(xué)意義上的獨(dú)特地位一樣，于文學(xué)史上，《漢書》同樣應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)立的地位。 第二章從全書及單篇結(jié)構(gòu)形態(tài)方面論述《漢書》的文學(xué)風(fēng)貌。認(rèn)為《漢書》在結(jié)構(gòu)上比《史記》更加

4、注意整體性與規(guī)范性，作者既斷代為史，又具有鮮明的通史意識(shí)，努力將“斷”與“通”結(jié)合?！稘h書》“旁貫《五經(jīng)》，上下洽通”，同樣是“大一統(tǒng)”的通識(shí)思想在史學(xué)上的鮮明體現(xiàn)?！稘h書》在整體架構(gòu)上具有“一部如一篇”的特點(diǎn)，我們首先必須將《漢書》作為一個(gè)整體，才能客觀全面地把握其機(jī)構(gòu)形態(tài)。而每篇結(jié)構(gòu)謀篇既脈絡(luò)清晰，又多各具特色，作者在規(guī)范的史體中又能靈活處理篇章結(jié)構(gòu)?！稘h書》的論贊繼承《史記》而又有所變化，并有自己的特點(diǎn)。 第三章論述《漢書

5、》的敘事藝術(shù)，在敘述形式上，《漢書》借鑒了《左傳》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又形成自己的特色。首先在敘述上較好地把握了敘事視角，恰當(dāng)安排時(shí)空的關(guān)系?！稘h書》注意時(shí)間變形與空間分合。作者在注重信實(shí)、追求博洽的同時(shí)，也有數(shù)量可觀的虛構(gòu)和虛寫之處?！稘h書》敘事“贍而不穢，詳而有體”，在敘述內(nèi)容的安排上能做到疏密結(jié)合，張弛有度；在敘述方式上注意將概敘白描和工筆渲染恰當(dāng)結(jié)合。因作者具有較高的敘事技巧，《漢書》寫人與《史記》一樣，往往能達(dá)到文如其人的效果。

6、 第四章論述《漢書》的話語(yǔ)特色。我們認(rèn)為，歷史語(yǔ)言本身也體現(xiàn)著一種語(yǔ)言的歷史，從《尚書》到《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》，語(yǔ)言風(fēng)格各有不同，總體因時(shí)而變。因時(shí)代不同，《漢書》語(yǔ)言當(dāng)然不同于《史記》?！稘h書》崇尚雅言，是有其豐富的政治內(nèi)涵和深刻用意的。而歷來(lái)多只強(qiáng)調(diào)《漢書》語(yǔ)言典重雅贍的一面，卻往往對(duì)其其他方面的特色有意無(wú)意地忽略?！稘h書》的語(yǔ)言實(shí)呈現(xiàn)出豐贍與簡(jiǎn)約、雅懿與通俗、謹(jǐn)嚴(yán)與風(fēng)趣等多方面特色的對(duì)立與統(tǒng)一。 第五章首先全面整理了

7、《漢書》采錄西漢文章的情況并簡(jiǎn)析其文學(xué)意義，其次從傳播史的角度論述了《漢書》對(duì)后世的巨大影響，最后從文體、文風(fēng)和內(nèi)容素材等方面重點(diǎn)揭示《漢書》對(duì)后世文學(xué)的沾溉，認(rèn)為它對(duì)后世文學(xué)的影響是全面而深遠(yuǎn)的。 筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從文學(xué)史意義特別是歷史文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中來(lái)看《漢書》，我們既不能忽視前代歷史文學(xué)特別是《史記》對(duì)它的巨大影響力，更要認(rèn)識(shí)《漢書》自身的獨(dú)特存在。就總體風(fēng)貌觀，《史記》如浪漫熱情之少年，《漢書》如成熟有味之中年；《史記》如揮

8、毫潑墨之寫意，《漢書》如精雕細(xì)刻之工筆。相對(duì)于《史記》的縱橫疏宕與浪漫奔放，《漢書》最突出的文學(xué)個(gè)性則是典雅雍容、平整精密，同時(shí)又不乏多樣的風(fēng)格?！稘h書》文學(xué)成就的取得是在經(jīng)術(shù)與讖緯籠罩的氛圍之中，在嚴(yán)格的法度制約之下，較之《史記》，更加難能可貴。而歷來(lái)雖注意到《史》、《漢》創(chuàng)作背景及馬、班個(gè)人等因素的不同，卻又往往無(wú)視《漢書》歷史文學(xué)的獨(dú)立性，這無(wú)疑是研究《漢書》文學(xué)的最大誤區(qū)。撇開(kāi)這一誤區(qū)的干擾，我們就會(huì)看到《漢書》之中自有一片獨(dú)具