動畫藝術的原型意味研究.pdf

1、人類漫長的進化史使人類積累了生活經驗，同時也一點一滴的創(chuàng)造著人類的文化。這些文化在歷史的積淀中化為人類的集體記憶，以集體無意識的形式流傳下來。原型批評理論系統(tǒng)研究了人類的集體無意識，也為人們研究各種藝術形式提供了新的角度。對于動畫來說，幻想是其本質，描繪出人們心底的世界是其獨特的魅力所在。因此動畫成了最接近人類集體無意識的藝術形式。本文從原型批評的角度對動畫藝術進行分析，主要包括以下三個部分:
　　一、動畫原型與遠古文化。上百萬年

2、的遠古文化給人類留下了很多不可磨滅的記憶。原始生態(tài)的自然、原始人類的生活生產方式、人類的遷徙等不僅保證了人類的生存，也使人類創(chuàng)造出了原始的藝術，人類漸漸有了信仰。人類精神世界的豐富使夢想凝結成了某些固定的形象，也就是原始意象。原型批評理論以人類的集體無意識為研究對象，為人類進化的歷史和人類的文化藝術搭建了一座橋梁。動畫藝術本身及其觀眾的特點使動畫成為原型的最佳載體之一。動畫通過具有原型意味的形象為我們描摹了逝去的天堂，喚醒了人們童年的心

3、曲。
　　二、動畫原型的獨特意味。動畫中的原型主要通過動畫故事、動畫角色、動畫場景體現出來。動畫中的“綠色意味”是動畫故事最基本的原型。不論是美國迪斯尼動畫、日本宮崎駿大師的動畫還是中國優(yōu)秀的動畫，這些作品中都宣揚了人與自然的和諧。動畫故事的“泛神化”也是遠古時代人們信仰的“萬物有靈”在當代藝術中的體現。動畫角色的原型意味則主要通過動畫中動物主角的設置和英雄、母親、導師、朋友等原型角色的設置體現出來。動畫場景中原始景觀、自然景觀和

4、人類社會的不同形式的表現也反映了人類的集體無意識。
　　三、動畫原型的形象塑造。對動畫原型理論的研究是為了更好的促進動畫的創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，原型化的動畫故事創(chuàng)作、原型化的動畫形象塑造都有其具體的創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作手法。原型化的動畫故事創(chuàng)作要遵循個別性、選擇性、假定性、間離性的原則。原型化的動畫形象塑造則通過具體的藝術手法和藝術技巧體現出了生態(tài)的內涵。具體到我國的動畫創(chuàng)作，與美國、日本的優(yōu)秀動畫作品中的原型形象相比，我國有豐富的文化資