怪誕軀體論——巴赫金狂歡化詩(shī)學(xué)范疇研究.pdf

1、單位代碼10445學(xué)號(hào)20021154分類號(hào)15l206必蓀鉀瓣大學(xué)Y784422碩士學(xué)位論文論文題目怪誕軀體論——巴赫金狂歡化詩(shī)學(xué)范疇研究學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名薌砩#、導(dǎo)師姓名寥彩教授論文提交時(shí)間2005年4月30日來(lái)肇l慧二暑霉商毳t’矸^一k一1。山東師范大掌硬學(xué)位論文中文摘耍身體作為人類文化史古已有之的一個(gè)范疇，雖然在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直處于被壓抑、被貶低的地位，但在當(dāng)代語(yǔ)境中卻備受青睞，成為眾多學(xué)科研究的熱點(diǎn)。在諸多的研究模式

2、中巴赫金富有民間詼諧文化特色的怪誕軀體理論獨(dú)樹一幟，該理論在巴赫金的思想中占有重要地位，但對(duì)它的研究卻差強(qiáng)人意。本文運(yùn)用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，逐層深入、由外麗內(nèi)地對(duì)該理論展開分析，并在此基礎(chǔ)上借鑒該理論審視、反思中國(guó)當(dāng)代文壇盛行的軀體寫作熱潮。全文共分五個(gè)部分。引論。簡(jiǎn)要介紹問(wèn)題的提出、研究?jī)r(jià)值、研究現(xiàn)狀等相關(guān)背景。一、軀體理論與巴赫金的思想。存在、思想和意識(shí)的交往、對(duì)話是巴赫金思想的核心命題。怪誕軀體理論在巴赫金思想中占有重要地位，

3、將其置于巴氏整體思想中思考有助于更好的把握它的價(jià)值。它的出現(xiàn)深化了巴氏早期對(duì)軀體問(wèn)題的思考，并將對(duì)話理論、狂歡化詩(shī)學(xué)等薰要思想的精髓寓予其中。二、怪誕軀體理論的形成。東正教對(duì)基督肉體的迷戀、對(duì)“道成肉身”、基督人性的重視以及俄羅斯對(duì)集體性的強(qiáng)調(diào)是這一理論形成的理論淵源，此外巴赫僉與拉伯雷通過(guò)《巨人傳》展開的對(duì)話，他q]者的若干契合點(diǎn)、巴赫金之前的拉伯雷研究成果尤其是雨果的研究也都促使了這以理論的形成。三、研究視角與研究方法的倉(cāng)Ⅱ新。巴赫

4、金的研究能突破前人有所創(chuàng)新關(guān)鍵在于研究視角和研究方法的獨(dú)特。首先研究視角的創(chuàng)新。民間詼諧文化世界是怪誕軀體生存的文化母胎，在民間詼諧文化的立場(chǎng)上研究身體既是巴赫金與其他拉伯雷研究者的不同之處，也是怪誕軀體理論之于其他身體學(xué)說(shuō)的差別。其次，研究方法的創(chuàng)新。怪誕軀體理論將理性思考和理論闡釋建筑在對(duì)具體文本的分析上，并且采用“內(nèi)部研究”與“外部研究”相結(jié)合的方法，既將怪誕軀體放在包羅萬(wàn)象的民間文化的統(tǒng)一體中把握意義，又顧及對(duì)怪誕軀體形象自身的