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1、全文共分五個部分:一、七言歌行的緣起和界定.七言歌行乃形式性和樣式性相統(tǒng)一的概念.它包括非樂府題而帶有歌辭性題目的七言或雜言古詩,也包括一部分既非樂府題又非歌辭性題目的七言或雜言古詩.初唐的七言歌行在詩體形式上處于一個過渡階段,它在許多范疇里都是一個中間地帶,如介于樂府與徒詩之間,古代詩與近體詩之間,敘事詩與抒情詩之間,詩歌與文、賦之間.也就是說它吸收了多種文學(xué)體裁的藝術(shù)營養(yǎng),是一種所受束縛很少,表情達(dá)意非常自由的詩體.二、初唐七言歌行
2、的思想內(nèi)容及表現(xiàn)功能.初唐七言歌行按照表達(dá)內(nèi)容可以分為五類:鋪張揚(yáng)厲的都城詩、風(fēng)骨勁健的邊塞詩、富有興寄的詠物詩、類型多樣的閨情詩和吟詠情性的山水詠懷詩.三、初唐七言歌行與賦體的關(guān)系.初唐七言歌行受賦的影響而產(chǎn)生的體制特點主要體現(xiàn)在以下兩個方面:鋪張揚(yáng)厲、曲終奏雅的漢大賦特點、賦法抒情化、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、五、七言相雜的六朝小賦特色.四、初唐七言歌行的藝術(shù)特色.初唐七言歌行的藝術(shù)特色主要是:回環(huán)復(fù)沓、偶對天然的樂府民歌聲情、虛詞勾連的七言詩體調(diào)
3、、辭藻艷麗的宮體風(fēng)貌、玲瓏純美詩境的融造.五、七言歌行的聲律特點及其與音樂的關(guān)系.人們歷來認(rèn)為唐以后的古題樂府和七言歌行都是不入樂的.綜觀唐代歌詩,可以發(fā)現(xiàn)齊言的歌詩基本是五七言律絕,再來考察初唐七言歌行的聲律特點,會發(fā)現(xiàn)它們四句或八句一轉(zhuǎn)韻,平仄韻互遞和時參律句的結(jié)構(gòu)和聲律形式特點,使它們看起來像是由許多律詩或絕句連綴而成.由此,我們大膽推測,初唐七言歌行全篇都入樂的可能性雖然不大,但是它可能處于一個以齊言的五、七言律詩絕句配樂的"聲
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