北宋書(shū)法教育研究.pdf

1、該文共四章.第一章,對(duì)宋代書(shū)法教育的社會(huì)背景進(jìn)行研究.就當(dāng)時(shí)的人文背景而言,最值得關(guān)注的有兩點(diǎn):一是宋代科舉取士中降低、甚至取消了對(duì)書(shū)法的要求;二是宋代文人的社會(huì)地位(尤其是政治地位)空前提高,而書(shū)法作為文人綜合素質(zhì)的表征,又為社會(huì)所普遍重視,文壇領(lǐng)袖與書(shū)壇領(lǐng)袖首次合二為一.宋代書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法教育就是在上述因素的相互疊壓、相互滲透中表現(xiàn)出重"意"輕"法"、趨"時(shí)"離"古"的傾向.崇尚意境、意趣和書(shū)寫(xiě)個(gè)性的書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法教育,在新的人文語(yǔ)

2、境中成為宋代書(shū)學(xué)的主流.第二章,對(duì)書(shū)法教育的"類(lèi)型"進(jìn)行研究.該章從縱向和橫向兩個(gè)方面對(duì)北宋的書(shū)法教育類(lèi)型作了系統(tǒng)整理.從教育階段上看,書(shū)法教育可以分為蒙學(xué)書(shū)法教育和成人書(shū)法教育.橫向地看,則又可分為家族教育、師徒教育與師友書(shū)藝交流、學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育、皇室書(shū)法教育等幾大類(lèi)型.在新的社會(huì)背景下,家族教育和師友教育的比例并未減弱,但學(xué)校教育自恢復(fù)后已成為宋代書(shū)法教育的權(quán)威機(jī)構(gòu).技術(shù)文化背景的變化又大大促進(jìn)了社會(huì)教育的發(fā)展,也為書(shū)

3、法的自我教育提供了更多的范本,同時(shí)也使書(shū)法藝術(shù)理論更為普世.第三章,對(duì)書(shū)法教材進(jìn)行研究.書(shū)法教材主要包括學(xué)書(shū)范本與書(shū)法理論方面的參考書(shū)籍.該章的研究對(duì)象包括官私刻貼和書(shū)法理論的編輯與整理兩部分.第四章,對(duì)書(shū)法教育家進(jìn)行研究.從書(shū)法教育的角度看,王著、周越、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄和蔡京是最值得研究的八位書(shū)家.其中"蘇黃米蔡"被后人稱(chēng)作"北宋書(shū)法四大家".蘇軾是"尚意"書(shū)風(fēng)的領(lǐng)軍人物,從各個(gè)方面皆表現(xiàn)出與眾不同之處;黃庭堅(jiān)受禪學(xué)影