從女性主義角度對(duì)翻譯中譯者地位的思考.pdf

1、20世紀(jì)80年代翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向?qū)⒎g與文化結(jié)合起來(lái)，并且為翻譯研究開(kāi)辟了一個(gè)新的視角——文化視角。翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向使人們認(rèn)識(shí)到翻譯主體的政治，社會(huì)，歷史等因素。因此，人們開(kāi)始日益關(guān)注譯者的地位問(wèn)題。 性別話題，作為文化研究的重要內(nèi)容，成為翻譯研究的一個(gè)新視角。文化轉(zhuǎn)向?qū)⑿詣e與翻譯聯(lián)系起來(lái)，這是促成女性主義翻譯理論產(chǎn)生的重要因素，盡管還有其他因素如女性與翻譯的歷史聯(lián)系。女性主義翻譯理論將性別問(wèn)題列入譯者的主體性范圍內(nèi)，強(qiáng)調(diào)譯

2、者的性別對(duì)翻譯的影響。譯者的性別，同譯者的民族，階級(jí)，意識(shí)形態(tài)等因素相比，絕不是無(wú)足輕重的。因此女性主義翻譯理論的主要貢獻(xiàn)之一就是為翻譯中主體性研究開(kāi)辟了一個(gè)全新的性別視角。女性譯者不再隱形，她們有權(quán)改造，操縱甚至占有原文。女性主義翻譯就是從女性主義的角度對(duì)原文的“創(chuàng)造性叛逆”。 女性譯者從事翻譯有著明確的文化目的：使女性的聲音讓世人聽(tīng)見(jiàn)，顛覆男性話語(yǔ)的統(tǒng)治及父權(quán)社會(huì)系統(tǒng)的壓迫。她們盡力控制話語(yǔ)權(quán)，使用各種語(yǔ)言技巧，有時(shí)甚至破壞

3、語(yǔ)言規(guī)則，使語(yǔ)言女性化，為女性說(shuō)話。女性主義翻譯采用了種種策略。弗洛圖在他的《翻譯與性別——女性主義時(shí)代的翻譯》一書(shū)中列舉了女性主義翻譯實(shí)踐的三種常用方式：增補(bǔ)，加寫(xiě)前言和腳注，劫持。 本論文基于翻譯和女性的低等地位以及譯者在翻譯中的低等地位之間的相似之處，探討女性主義和翻譯之間的關(guān)系。由于婦女運(yùn)動(dòng)的不同發(fā)展，西方女性主義在引入中國(guó)后產(chǎn)生了不同的影響。西方那種激進(jìn)的女性主義翻譯策略并不被中國(guó)女性譯者所接受。對(duì)于一些具有女性意識(shí)的