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1、設(shè)計(jì)即創(chuàng)造,設(shè)計(jì)的過程本身就是一個(gè)創(chuàng)造的過程,一個(gè)設(shè)計(jì)作品是否成功,主要取決于它的創(chuàng)新程度。設(shè)計(jì)思維也就創(chuàng)造性思維,那么設(shè)計(jì)教育從根本上說是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng),而處在“終身學(xué)習(xí)時(shí)代的”設(shè)計(jì)教育的核心,除了創(chuàng)造能力的培養(yǎng)外還應(yīng)該包括一種精神的培養(yǎng),“它不要個(gè)人,不要唯一,它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義的集體化。它首先強(qiáng)調(diào)的就是團(tuán)隊(duì)精神,沒有合作是不可能完成設(shè)計(jì)工作的,它還強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的精神、批量化的精神。”國內(nèi)現(xiàn)行的設(shè)計(jì)
2、教育中追求短期效益現(xiàn)象和急功近利的形態(tài),以及濃厚的物質(zhì)主義和實(shí)用主義的教學(xué)觀念,使我們的學(xué)生也一味地追求實(shí)用價(jià)值,以能否賺錢來確定是否有價(jià)值,長期下來變得心態(tài)浮躁、社會(huì)適應(yīng)能力差、沒有社會(huì)責(zé)任感,缺乏奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)精神,只知賺錢不知理想。此外,教學(xué)中忽視每個(gè)學(xué)生的差異和個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng),以及對(duì)未來知識(shí)的介紹和探討。這種設(shè)計(jì)教育模式給年輕人帶來的人格缺陷和未來的設(shè)計(jì)業(yè)、未來社會(huì)帶來的危害是不言而喻的。如何使我們的設(shè)計(jì)教育能符合未來社會(huì)發(fā)展的
3、需要呢?設(shè)計(jì)教育區(qū)別于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的方式,如何使專業(yè)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育得到統(tǒng)一,這都是高等設(shè)計(jì)院校急于研究、解決專業(yè)設(shè)計(jì)的課題。 “為未來的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一種教育”,這是香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的教師們20世紀(jì)90年代末提出的一個(gè)想法。 本研究以平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)創(chuàng)新作為基本的理論基礎(chǔ)。對(duì)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)不是說一個(gè)學(xué)生在學(xué)校接受了設(shè)計(jì)教育后,就可以將他學(xué)到的知識(shí)使用一輩子,而是在他一生中的各個(gè)時(shí)期還要不停地吸收新知識(shí),接受新的教育和培訓(xùn),所以
4、對(duì)于設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng),除了強(qiáng)調(diào)博學(xué)多才外,還要把目光放得更長遠(yuǎn),即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獲取知識(shí)的能力,以及能動(dòng)地運(yùn)用知識(shí)的能力,使教育成為一項(xiàng)長期的、終身的教育。 當(dāng)信息時(shí)代到來的時(shí)候,人們正在開始建立新的知識(shí)網(wǎng),將以前割裂了的各種知識(shí)重新連接起來,這種知識(shí)網(wǎng)不僅包含合理的科學(xué)技術(shù),而且也包括文化價(jià)值、情感和想象力。信息的綜合化使人類的思維方式逐漸走向綜合化,強(qiáng)調(diào)各種學(xué)科領(lǐng)域的“邊界不清”和“整體性”,而這種綜合的思維方式對(duì)未
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