從目的論角度評析《蒙古秘史》兩個英譯本中文化特定詞的翻譯.pdf

1、德國功能主義翻譯理論學派中的目的論(Skopos Theory)認為翻譯是一種基于源語文本的有目的的行為活動,決定翻譯過程的最高準則是整個翻譯行為的目的。這一理論使一直被用來衡量譯文質量標準的“對等”被另一個評估標準“充分”所取代,從而為翻譯研究開啟了一個全新的視角。
　　 本文以目的論為理論框架,評析《蒙古秘史》這一蒙古族古典文學名著的兩個英譯本(F.W柯立甫的譯本和道爾基與額仁圖的譯本)中文化特定詞的翻譯。本文主要從五個方面

2、即:生態(tài)文化,物質文化,社會文化,宗教文化及語言文化對《蒙古秘史》中文化特定詞進行深入分析,說明翻譯的目的是如何影響譯者翻譯策略的選擇,所選擇的策略又如何影響了譯文效果。每個翻譯作品都會受到特定歷史、社會和文化因素的影響。由于翻譯目的不同,在翻譯同一作品的時候不同的譯者會采用不同的翻譯策略。所以在評析譯本時必須對譯者所處的歷史背景以及讀者對象等諸多因素充分加以考慮。
　　 通過對《蒙古秘史》兩個英譯本的比較分析,作者發(fā)現(xiàn)兩位譯者

3、在文化特定詞的處理上采取了完全不同的翻譯策略。主要表現(xiàn)在,柯立甫的《蒙古秘史》譯本面向欲了解十三世紀蒙古歷史文化的專家學者,目的是向譯本讀者再現(xiàn)原汁原味的歷史文化背景及其獨特的語言表達方式,故采用異化翻譯法。該譯本以源語文本為中心,保留其語言特點和寫作風格,注重語際連貫,并附有大量的注釋、腳注和評論。而道爾基與額仁圖的譯本則針對普通英語讀者,欲使其輕松地賞讀這本蒙古民族古典文學名著,故以譯語文本為中心,注重譯語的連貫流暢,側重于歸化翻譯