如鏡取影，妙得神情——明清的肖像畫(huà)藝術(shù).pdf

1、　　肖像畫(huà)古稱(chēng)“寫(xiě)真”或“傳神”，早期繪畫(huà)具有很強(qiáng)的“資政性”，它表現(xiàn)的多是以“頌德”、“記功”、“表行”為主要內(nèi)容；魏晉以降，肖像畫(huà)逐漸向?qū)徝佬蕾p的品質(zhì)轉(zhuǎn)換角色；至唐代肖像畫(huà)及其發(fā)達(dá)，其制作可謂盡善盡美；宋元文人畫(huà)理論的成熟，山水花鳥(niǎo)逐漸取代了人物畫(huà)的主導(dǎo)地位，肖像畫(huà)也不為人所重視，只是由于它本身具有的實(shí)用性，多在民間發(fā)展，對(duì)于寫(xiě)真技法也多被視為“俗工之技”。　　明清時(shí)期，因新的商業(yè)城市興起，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，和社會(huì)風(fēng)氣由殷實(shí)而浮華的

2、轉(zhuǎn)變，寫(xiě)真這種行業(yè)得到前所未有的發(fā)展。不僅形式多樣，在畫(huà)法和表現(xiàn)方面也在不斷豐富變革，形成了不同的流派?！　‰S著與西方經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的日益頻繁，西方傳統(tǒng)的造型觀念，解剖透視的科學(xué)知識(shí)不斷匯入中國(guó)式的思維領(lǐng)域，中國(guó)肖像畫(huà)家重新從客觀認(rèn)識(shí)的角度對(duì)造型語(yǔ)言加以思考和理解，優(yōu)秀的藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，首重墨骨，“墨骨即成，然后敷彩”，他們以筆墨的形式將西畫(huà)法納入到符合中國(guó)畫(huà)審美準(zhǔn)則的形式中去，肖像畫(huà)呈現(xiàn)出“如鏡取影，妙得神情”的總體面貌，