陳與義《無(wú)住詞》研究.pdf

1、陳與義《無(wú)住詞》數(shù)量雖少，卻成就極高，在宋詞發(fā)展史上有極其重要的地位。對(duì)《無(wú)住詞》的研究是陳與義研究的必不可少的內(nèi)容。
　　陳與義生活在南北宋之交，這是民族矛盾和階級(jí)矛盾異常尖銳的時(shí)期，同時(shí)起起伏伏的仕宦經(jīng)歷也使作者逐漸厭倦官場(chǎng)而產(chǎn)生歸隱的消極念頭，以求遠(yuǎn)禍全身。這種思想表現(xiàn)在詞中便是抒發(fā)興亡離合的感受。
　　從題材內(nèi)容來(lái)看，《無(wú)住詞》大體上可分為四類：一是憂時(shí)傷亂的感傷詞，經(jīng)歷了靖康之亂，山河破碎，百姓流離，作者以其敏感的

2、心靈感受國(guó)破家亡的痛苦，于是在詞中憂國(guó)傷時(shí)、撫事念亂；二是描寫物色的閑適詞，陳與義的題畫(huà)、詠物詩(shī)量多而質(zhì)優(yōu)，這類詞作也是形神畢肖、情景交融，極有特色；三是感舊懷人的懷舊詞，詞人感舊懷友，常常在作品中抒發(fā)昔是今非的身世之感和家國(guó)之悲；四是偶露禪意之作，多艱的時(shí)代以及多舛的命運(yùn)，使得詞人在禪宗思想中尋找精神寄托。
　　《無(wú)住詞》形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，首先在創(chuàng)作技巧上“以詩(shī)為詞”，體現(xiàn)在對(duì)題材立意的詩(shī)化，擺脫了北宋令詞多言兒女情的套

3、路，呈現(xiàn)出高雅的士大夫氣息，在詞中抒發(fā)憂國(guó)之思；以及創(chuàng)作技巧的詩(shī)化，陳氏在作詞過(guò)程中接受了江西詩(shī)派詩(shī)法的影響，將作詩(shī)的方法運(yùn)用到填詞中去，營(yíng)造出新的境界。其次，表現(xiàn)在《無(wú)住詞》風(fēng)格清新明快、超曠豪邁，境界闊大、跌宕有致，用語(yǔ)自然、無(wú)疏筍氣。
　　陳與義《無(wú)住詞》所采用的形式皆為令詞，不僅繼承了令詞含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)，同時(shí)又有所創(chuàng)見(jiàn)，表現(xiàn)在對(duì)令詞題材、語(yǔ)言的創(chuàng)新以及推動(dòng)令詞雅化的進(jìn)程上，使令詞煥發(fā)出新的光彩，成為南渡詞壇甚至是整個(gè)詞史上